今昔物语集(全三册)

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  • 印刷时间:2006年03月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787806018408
作者:金伟,吴彦 译出版社:万卷出版公司出版时间:2006年03月 
内容简介

“今昔物语”充满了野性美,这种美又不是仅仅辉映宫廷的世界。这个世界上出没的人物,上至君临天下的帝王,下至平民、盗贼、乞丐,不,绝不仅仅是他们,还包括观世音菩萨、大天狗和变化的妖怪……可以说这是王朝时代的Human Comedy(人间喜剧)。
    “今昔物语”的作者描写事实一点也不添加多余的成分。这和描写我等人间的心理相同,尤其是“今昔物语”中的人物,不是像所有传说中的人物那样具有复杂的心理。他们的心理很少有阴影,充满原色。今日我等的心理和他们的心理是多么相呼应啊。
    “今昔物语”最野蛮——或者说近乎残酷地描写了他们的痛苦。
    每当我打开“今昔物语”,就能感觉到沸沸扬扬的哭声和笑声。不仅仅是这些,还有他们的轻蔑和憎恶(比如公卿对武士的轻蔑),能感觉到这些声音交织在一起。我等时常在遥远的往昔中追寻我等的梦,但是“今昔物语”展示的王朝时代的京都,并非是比东京、大阪更缺少娑婆苦的都城。
    修罗、饿鬼、地狱、畜生等的世界并不总是在现世之外。

目  录
赞金伟先生吴彦女士的业绩
村上 学(大谷大学教授 文学博士)
庆贺中国语译《今昔物语集》出版
石桥羲秀(大谷大学教授)
译者序
卷第一 天竺
第一 释迦如来投胎人界的故事
第二 释迦如来转生人界的故事
第三 悉达太子城中受乐的故事
第四 悉达太子出城入山的故事
第五 悉达太子山中苦行的故事
第六 天魔阻碍菩萨成道的故事
第七 菩萨树下成道的故事
第八 释迦为五比丘说法的故事
在线试读部分章节

从前,悉达太子在跋伽仙人的苦行林中出家,他来到这位仙人的居处。仙人们迎接太子,并表示深深的敬意,说道:“仙人们并无威光。欢迎太子的到来。”太子观察仙人们苦行,看见有的以草为衣,有的在水火旁居住。太子见仙人们如此苦行,便问跋伽仙人:“这样做是为了寻求什么?”仙人答道:“修这种苦行是为了转生到天上。”太子思考此事:“虽说这也是苦行,但并不是真正的解脱之道,我不可在此驻留。”他想到这里说道:“我要离开此地。”仙人们指示太子说:“如果想离开这里,请向北走,那里有一位大仙人(1),名叫阿罗逻?迦兰(2)。你可以到那里去。”
    再说车匿牵着犍陟回到宫里,他对宫里的众人及摩诃波舍和耶输陀罗说道:“微臣车匿和犍陟回来了。”听了车匿的叙述,摩诃波舍哭泣着转告了大王。大王听说后气绝倒地,过了良久才苏醒过来,立刻令群臣四方寻找太子。大王备好千余车的旅资和粮食,命令道:“速将资粮送给太子,随时供养,不可匮乏。”车匿将这些资粮运到太子的身边,太子不肯受领资粮。
    车匿一人留了下来,将千车资粮送还给大王。车匿侍奉太子,朝暮不离。
    太子来到阿罗逻仙人的居处。诸天对仙人说道:“悉达太子舍弃国家,离别父王,寻求无上正道,为了拯救一切众生,来到此地。”仙人听了诸天的话,端正姿态,出来迎接太子。仙人说道:“以前的诸位大王,盛年之时,恣意享受五欲,没有舍弃国土出家求道的。现在太子正值盛年,舍弃五欲来到这里,实在是难能可贵。”太子说:“听你这样说我很高兴,请你为我解说断除生老病死之法。”仙人说道:“众生之始,始于冥初(3),从于冥初,起于我慢(4),由我慢生痴心(5),由痴心生染爱(6),由染爱生五微尘气(7),由五微尘气生五大(8),由五大生贪欲(9)、嗔恚(10)等诸种烦恼(11),生老病死、忧悲苦恼就如此流而复转。
    ……


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