节日中国：清明

　　有这样一个节日，在吹面不寒的杨柳风中，在沾衣不湿的杏花雨中。入们踏青访花，放风筝，踢毽子，荡秋千，尽情享受春意的盎然涌动。有这样一个节日，人们来到死者面前，尽情诉说哭泣，送鲜花，摆祭品，烧纸钱，添上一抔黄土。纵然是，死者已经看不到鲜花，尝不了祭品，生者却得以寄托绵绵无尽的哀思。
　　清明，一个死亡与新生交织的节日，一个欢乐与伤情共存的节日。在中国像锦带一样悠长精美的文化史上，它挟着情趣，携着深邃，从遥远的过去一路走来……

张勃，女，1972年出，山东定陶县人，历史学博士，副教授。主要研究方向为历史民俗学、岁时节日民俗、民间礼俗等。先后发表学术论文40余篇，著有《中国民俗通志·节日志》（山东教育出版社，2007，第一作者）、《中国人最应该知道的77个礼俗》（中国书籍出版社，2008，第一作

编者的话
壹、清明节的起源与流变
贰、香毂辚辚拜扫归，臼暮风吹纸钱白——话说扫墓
叁、报本崇初祖，数典颂轩辕一对人文始祖的祭拜
肆、梨花风起正清明，游子寻春半出城——踏青
伍、秋千一架名园里，人隔垂杨听笑声——荡秋千
陆、剑心一动碎花冠，口血相污胶彩翼——话说斗鸡
柒、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢——话说风筝
捌、万人同向青霄望，鼓笛声中度彩球——清明蹴鞠
玖、清明不戴柳，红颜成皓首——戴柳与插柳
拾、岂无青精饭，使我颜色好——清明食俗
拾壹、布谷声声劝早耕，春耕朴朴趁初晴一清明农事忙
拾贰、清明节：将生死并置
后记
附录主要拳考文献

壹 清明节的起源与流变
浑圆的太阳
从广袤的大地上升起
草儿绿了
桃花红了，荠菜花白了
　　柳丝儿摇曳，显摆被和风梳理的惬意
　　啄来新泥的燕子，用心修补着去年的窠巢
　　这些对节令有着最本能的敏感的造物，
　　就这样
　　伴随
　　一个叫做清明的节日，翩翩到来
　　清明，单是这个词语，就不知令多少人心驰神往。你或许会想起一方被风刮得干干净净没有一丝尘埃的蓝色天空，想起一片被柔和的日光赶走了黑暗后形成的明亮园区，又或许会想起一个梳着发辫的小女孩，沿着丁冬丁冬流淌的小溪，青青涩涩地笑着向你走来。你甚至还能想起包拯、想起海瑞，想起一切用廉洁、用正义为民请命的官员……而这一切，仅仅是因为你听到了“清明”两个字。更何况，清明还是一个节日，一个在杂花生树、草长莺飞季节里走来的节日。
　　清明节是个不能不快乐的日子。寒冬渐行渐远，暖春渐行渐近，人们追不及待地脱下鼓鼓囊囊的棉衣，换上色彩鲜艳的春装，在吹面不寒的杨柳风中，在沾衣不湿的杏花雨中，踏青访花、放风筝、踢毽子、荡秋千，尽情享受着春意的盎然涌动。
　　然而，清明节又是个不能不伤情的日子。我们的祖辈创造了它，让后来者，那些和祖辈一样必然走向同一归宿的后来者，去表达人作为人将永远无法摆脱的悲痛与哀伤。在这个日子以及这个日子前后的一段时间里，有多少人要去面对一个个冰冷无言的坟冢墓碑。那坟冢下掩埋的人，那墓碑上刻着名字的人，无论他曾经家财万贯还是一贫如洗，无论他曾经默默无闻还是远近皆知，都已永永远远地离开人世。死者长已矣，但生者对死者的思念、对生死的思考又如何能轻易被墓碑坟冢阻断？
　　……