长恨歌

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2014年04月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787020096923
作者:王安忆出版社:人民文学出版社出版时间:2004年05月 
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王安忆独辟蹊径通过一位女性一生的情与爱窥探一座城市的性格,一个时代的变迁。王琦瑶之于时代历史的意义就像是弄堂之于上海,是一闪而过背景,是不可或缺的存在,少了王琦瑶这样的小人物,再辉煌的时代也显得空洞乏味。少了那老式的弄堂,再华丽的上海也缺少了些个性韵味。她不是大人物,不会名留青史,但她却是那*贴近上海“芯子”的人。

作者以平缓冷静的语气、细致入微的笔触为我们搭设了一座通往故事现场的桥,呈现了一场末世繁华的海上旧梦。

 
内容简介

《长恨歌》讲述了一个名叫王琦瑶的上海女人一生的故事,从“沪上名媛”的闪亮登场到被人残害的狼狈落幕,她像是处于一个热闹舞池,在华丽的舞步的催促下与身边的人短暂的相识又分离,想要奋力抓住*后一个依靠却为此丢了性命,竹篮打水一场空。而始终与她命运的变换携伴前行的是上海这座城市的变迁,四十年的时光跨度足以是一座城市发生翻天覆地的变化,弄堂里巷看似盛不下这庞然大物,可它的触脚早已潜入王琦瑶生活的角角落落,牢牢地捆绑住了她。

作者简介

王安忆,1954年3月生于江苏南京,原籍福建省同安县,1955年随母亲移居上海,1976年开始发表文学作品。现为复旦大学中文系教授,上海市作家协会主席,中国作家协会副主席。

著有《雨,沙沙沙》《本次列车终点》《流逝》《小鲍庄》《发廊情话》《叔叔的故事》《我爱比尔》《69届初中生》《纪实与虚构》《长恨歌》《启蒙时代》《天香》《匿名》等数百万字的小说和散文、文学理论作品。长篇小说《长恨歌》获第五届茅盾文学奖。

目  录
第一部
第一章
01 弄堂
02 流言
03 闺阁
04 鸽子
05 王琦瑶
第二章
06 片厂
07 开麦拉
08 照片
09 “沪上淑缓”
10 上海小姐
11 三小姐
媒体评论
体现人间情怀,以委婉有致、从容细腻的笔调,深入上海市民文化的一方天地;从一段易于忽略、被人遗忘的历史出发,涉足东方都市缓缓流淌的生活长河。《长恨歌》的作者用自己独到的叙述方式,抒写了一位四十年代平民出身、美丽、善良而又柔弱的女性的不幸的一生和悲剧的命运。其间,包含着对于由历史和传统所形成的上海“弄堂文化”的思考与开掘,对于那些远离了时代主潮、不能把握自己命运的妇女与弱者的深深的同情。一种具有普遍意义的人间情怀洋溢在字里行间,渐渐地浸润出了那令人难以释怀的艺术的感染力。
——茅盾文学奖获奖评语

王安忆的《长恨歌》出手便是与众不同。她细写一位女子与一座城市的纠缠关系,历数十年而不悔,竟有一种神秘的悲剧气息。
《长恨歌》填补了《传奇》、《半生缘》以后数十年海派小说的空白。
——王德威
在线试读部分章节
流言总是带着阴沉之气。这阴沉气有时是东西厢 房的薰衣草 气味,有时是樟脑丸气味,还有时是肉砧板上的气味 。它不是那种 板烟和雪茄的气味,也不是六六粉和敌敌畏的气味。
它不是那种 阳刚凛冽的气味,而是带有些阴柔委婉的,是女人家 的气味。是闺 阁和厨房的混淆的气味,有点脂粉香,有点油烟味, 还有点汗气的。
流言还都有些云遮雾罩,影影绰绰,是哈了气的窗玻 璃,也是蒙了 灰尘的窗玻璃。这城市的弄堂有多少,流言就有多少 ,是数也数不 清,说也说不完的。这些流言有一种蔓延的洇染的作 用,它们会把 一些正传也变成流言一般暧昧的东西,于是,什么是 正传,什么是 流言,便有些分不清。流言是真假难辨的,它们假中 有真,真中有 假,也是一个分不清。它们难免有着荒诞不经的面目 ,这荒诞也是 女人家短见识的荒诞,带着些少见多怪,还有些幻觉 的。它们在弄 堂这种地方,从一扇后门传进另一扇后门,转眼间便 全世界皆知 了。它们就好像一种无声的电波,在城市的上空交叉 穿行;它们还 好像是无形的浮云,笼罩着城市,渐渐酿成一场是非 的雨。这雨也 不是什么倾盆的雨,而是那黄梅天里的雨,虽然不暴 烈,却是连空 气都湿透的。因此,这流言是不能小视的,它有着细 密绵软的形 态,很是纠缠的。上海每一条弄堂里,都有着这样是 非的空气。西 区高尚的公寓弄堂里,这空气也是高朗的,比较爽身 ,比较明澈,就 像秋日的天,天高云淡的;再下来些的新式弄堂里, 这空气便要混 浊一些,也要波动一些,就像风一样,吹来吹去;更 低一筹的石窟门 老式弄堂里的是非空气,就又不是风了,而是回潮天 里的水汽,四 处可见污迹的;到了棚户的老弄,就是大雾天里的雾 ,不是雾开日 出的雾,而是浓雾作雨的雾,弥弥漫漫,五步开外就 不见人的。但 无论哪一种弄堂,这空气都是渗透的,无处不在。它 们可说是上海 弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话, 说出来的就 一定是流言。它们是上海弄堂的思想,昼里夜里都在 传播。上海 弄堂如果有梦的话,那梦,也就是流言。
流言总是鄙陋的。它有着粗俗的内心,它难免是 自甘下贱的。
它是阴沟里的水,被人使用过,污染过的。它是理不 直气不壮,只 能背地里嘁嘁喳喳的那种。它是没有责任感,不承担 后果的,所以 它便有些随心所欲,如水漫流。它均是经不起推敲, 也没人有心去 推敲的。它有些像言语的垃圾,不过,垃圾里有时也 可淘出真货色 的。它们是那些正经话的作了废的边角料,老黄叶片 ,米里边的稗 子。它们往往有着不怎么正经的面目,坏事多,好事 少,不干净,是 个腌臜货。它们其实是用最下等的材料制造出来的, 这种下等材 料,连上海西区公寓里的小姐都免不了堆积了一些的 。但也惟独 这些下等的见不得人的材料里,会有一些真东西。这 些真东西是 体面后头的东西,它们是说给自己也不敢听的,于是 就拿来,制作 流言了。要说流言的好,便也就在这真里面了。这真 却有着假的 面目,是在假里作真的,虚里作实,总有些改头换面 ,声东击西似 的。这真里是有点做人的胆子的,是不怕丢脸的胆子 ,放着人不做 却去做鬼的胆子,唱反调的胆子。这胆子里头则有着 一些哀意了。

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