赵州録校注註集评（上下卷）

本书选择历史上的善本，对《赵州录》进行校勘，并从各种典籍中辑录出九十则佚文，使本书成为目前最为完备的善本；由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题，本书采取以禅证禅的方法，尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。 本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中，搜集有关《赵州录》的评论资料，按时代先后排列，以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程，亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。 本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料，具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人，也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧，对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。

吴言生，安徽庐江人。文学博士，哲学博士后。《中国禅学》主编，“佛学研究网”主编。陕西师范大学佛教研究所所长，博士研究生导师：河北禅学研究所常务副所长；慈辉佛教基金会常务顾问。着有《禅学三书》（《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》）、《

（上卷）
　　（二）
　　南泉上堂，师问：“明头合，暗头合？”泉便归方丈。师便下堂，云：“这老和尚被我一问，直得无言可对。”首座云：“莫道和尚无语，自是上座不会。”师便打。又云：“这棒合是堂头老汉吃!”〔《联灯会要》卷六，《五灯会元》卷四，《古尊宿语录》卷十三，《指月录》卷十一〕
集评
南泉一日上堂，赵州便问：“明头合，暗头合？”（中略）父子一机一境，如两镜相照相似。而今人将妄想意识去卜度，争得知他落处。如雪宝拈道：“赵州如龙无角，似蛇有足，当时不管尽法无民，直须吃棒了趁出。当时即且置，只如今作么生？”良久云放过一着。（《佛果击节录》卷上）
举赵州问南泉云：“明头合？暗头合？”南泉便归方丈。（中略）师云：“你诸人作么生会？诸人会处，便道上座落佗赵州圈椟?，与么会又争得？”大愚道：“赵州大似傍若无人。”（《建中靖国续灯录》卷二十七《拈古•云居晓舜》，《禅林颊聚》卷七，《宗门拈古汇集》卷十五，《宗鉴法林》卷十八）
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