汉译经典033－重建时代的人与社会

《重建时代的人与社会:现代社会结构研究》为卡尔·曼海姆的重要社会学著作之一。作者在书中对人格的塑造和社会组织范围的失调进行了深入研究。他站在欧洲大陆和盎格鲁一撒克逊的角度讨论了自由主义和民主的危机，他指出：现代社会失调，出现文化危机的主要原因在于自由放任原则和无计划调节原则间的冲突。他认为，没有人格的转变，社会的转变是不可思议的。在《重建时代的人与社会:现代社会结构研究》中，作者对当代社会中的理性和非理性因素，文化危机的社会原因，还有专制、战争等课题，也进行了有意义的讨论。

卡尔·曼海姆（Karl Mannheim，1893-1947），犹太裔社会学家，1893年生于匈牙利。曾师从德国著名哲学家、社会学家格奥尔格·齐美尔，1918年获博士学位，1922年流亡到海德堡，1930年到法兰克福大学执教。1933年纳粹党执政后，他被迫流亡英国，在伦敦政治经济学院担任社会学讲师，1947年在英国逝世。除本书外，尚有《知识社会学问题》（1925）、《保守主义思想》（1927）、《意识形态与乌托邦》（1929）等社会学名作。

在18世纪下半叶，法国知识分子和资产阶级同样地受到关注，由于经济过程和政治领域的发展，他们都处于非常有利的地位。在这些阶级中，所有的群体都获得了在社会等级中上升的机会。进步中的普遍喜悦以及行动和改革中的信念导源于共同的经验。这是自身采取乐观主义历史观或相信那种解释的一般倾向的起因。在战败之后的德国如此广泛存在的悲观主义倾向，具有同样的社会学意义，尽管信心已为绝望所代替。这种倾向从斯宾格勒《西方的没落》一书的流行上可以反映出来。专注于个别作者的生活，而忽视了形成共同经验背景和引起这种进步精神的社会学条件的专门研究，必然不能理解对于这些个人来说真正发生了什么事情。局限于现实的一部分的学者，成为一种按照透视法缩短的透视的牺牲品，在这种透视中，他无意识地把这些孤立的个人生涯视为其仿佛本身是完满的。
    如果我们查看一下物质生产，我们便全都知道，每一个过程只是遍及整个社会的劳动分工的一个要素。但是，当我们研究精神生活和探索情绪、态度、视野的发展时，我们易于忘却我们在此也仅仅是看到其共同历史的一部分，个人的观点，比如他个人的乐观主义哲学，往往只是始终如一的社会和心理发展的一种反应。
    真正的社会学的经验主义永远不可能由零散的观察构成，而必须总是既有对细枝末节的强调，对包括整个过程之性质的理论重建。这可以通过两种方式进行：一个精心选择的有代表性的事件往往比一份未加分析的材料更能说明真正的社会结构。但是，在其他情况下，从原则出发以及发现其借以自我表现的事实，也会是非常有用的。然而，无论我们可能选择什么样的程序，事实与结构总是不断相互关联的，事实只有当其在整个机制中的功能得以充分实现时，才变得大于数据，因为只有社会的整体结构才揭示了诸部分的真实功能和意义。

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