禅里禅外悟人生——弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作

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  • 版 次:2
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  • 印刷时间:2010年06月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787561335451
作者:李叔同 著出版社:陕西师范大学出版社出版时间:2010年06月 
编辑推荐
  ★佛终生说法,都是为救济众生,弘一大师正是以出世的精神做入世的事业。
  ★出世入世名垂青史,俗家佛家皆为大家。

  以律学名家,戒行精严,缁素皈仰,溥海同饮者,当推弘一大师为**人。                    --赵朴初
  佛终生说法,都是为救济众生,他正是以出世精神做入世事业的。                        --朱光潜
  他的出家,他的弘法度生,都是夙原使然,而且都是希有的福德。                       --夏丐尊
  李先生的放弃教育与艺术而修佛法,好比出于幽谷,迁于乔木,不是可惜的,正是可庆的。             --丰子恺
 
内容简介
  《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作,在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。
  本书还配有弘一大师的照片、画像、亲笔手书的格言、佛教造像等,让读者在领悟人生真谛、佛学思想的同时从多侧面、多角度领略一代文化巨人和佛学大师的风采。本书收录有《弘一大师讲演录》、《弘一大师晚情集》以及弘一大师的众多讲演稿,很多内容是**次整理出版。是较为全面的反映弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。弘一大师平生注重实践,本书内容也要言不烦,其慈悲心怀,溢于言表,堪称启悟世人的经典巨著。
作者简介
    李叔同,籍浙江省平湖县,一八八零年阴历九月二十日出生于天津一官宦富商之家,一九四二年圆寂于福建泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。学名文涛,字叔同。  一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音,世称弘一大师。
目  录
序言一 怀李叔同先生 
序言二 弘一大师书画金石音乐展弁言
序言三 以出世的精神,做入世的事业
序言四 弘一法师之出家
第一篇 执象而求
 1.佛法大意
 2.佛法十疑略释
 3.佛法宗派大概
 4.佛法学习初步
 5.佛教之简易修持法
 6.常随佛学
 7.切莫误解佛教
 8.受十善戒法
 9.受八十关斋戒法
在线试读部分章节
第一篇 执象而求
  佛法大意
  我至贵地,可谓奇巧因缘。本拟住半月返厦。因变、住此,得与诸君相晤,甚可喜。
  先略说佛法大意。
  佛法以大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。
  若专修净土法门者,尤应先发大菩提心。否则他人谓佛法是消极的、厌世的、送死的。若发此心者,自无此误会。
  至于作慈善事业,尤要。既为佛教徒,即应努力作利益社会之种种事业。乃能令他人了解佛教是救世的、积极的。不起误会。
  或疑经中常言空义,岂不与前说相反。
  今案大菩提心,实具有悲智二义。悲者如前所说。智者不执着我相,故曰空也。即是以无我之伟大精神,而做种种之利生事业。
  若解此意,而知常人执着我相而利益众生者,其能力薄、范围小、时不久、不彻底。若欲能力强、范围大、时间久、最彻底者,必须学习佛法,了解悲智之义,如是所作利生事业乃能十分圆满也。故知所谓空者,即是于常人所执着之我见,打破消灭,一扫而空。然后以无我之精神,努力切实作种种之事业。亦犹世间行事,先将不良之习惯等一一推翻,然后良好建设乃得实现也。
  今能了解佛法之全系统及其真精神所在,则常人谓佛教是迷信是消极者,固可因此而知其不当。即谓佛教为世界一切宗教中最高尚之宗教,或谓佛法为世界一切哲学中最玄妙之哲学者,亦未为尽理。
  因佛法是真能说明人生宇宙之所以然。
  破除世间一切谬见,而与以正见。
  迷信,而与以正信。
  恶行,而与以正行。

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