花雨满天悟禅机——李叔同的佛心禅韵

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  • 版 次:2
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  • 印刷时间:2010年06月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787561338650
作者:李叔同 著出版社:陕西师范大学出版社出版时间:2010年06月 
编辑推荐

  《花雨满天悟禅机》红尘中人看破红尘而达到“悲欣交集”即功德圆满,是弘一法师生平的三部曲。                                               ——朱光潜
  弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都做得十分像样。               ——丰子恺
  李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一,也是*奇特的一个人,*遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。                           ——林语堂

 

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内容简介

大师以书画名家而为出世高僧,复以翰墨因缘为弘法引资粮,成熟有情,严净佛土,功钜利博,泽润无疆,岂仅艺事超绝,笔精墨妙而已哉。……其佛法思想多散见于所作序、跋、题记及与人书简中,片言洞微,精义时出。虽应机之作,亦足见其涉猎之广与主解之深也。

作者简介

  李叔同,祖籍浙江省平湖县,一八八○年阴历九月二十日出生于天津一官宦富商之家,一九四二年圆寂于福建泉州。

  幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。学名文涛,字叔同。  一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音,世称弘一大师。

目  录
代序一 怀弘一上人
代序二 李叔同先生
代序三 我所崇敬的弘一法师
代序四 忆弘一大师
上篇 慧海佛光
释迦牟尼佛为法舍身
菩萨璎珞经自誓受菩萨五重戒法
随分自誓受菩萨戒文析疑
菩萨戒受随纲要表
略诵四分戒菩萨戒法
毗奈耶质疑编
普劝发心印造经像文
惜福习劳持戒自尊
自恣法略例
在线试读部分章节

  上篇 慧海佛光
  释迦牟尼佛为法舍身
 我到闽南已有十年。来到贵院也有好几回。一回到院,都觉得有一番进步,这是使我很喜欢的。贵院各种课程,都有可观。其最使我满意赞叹的,就是早晚两堂课诵。古语道:“人身难得,佛法难闻!”诸生倘非夙有善根,怎得来这里读书又复得闻佛法呢?!今这样真是好极了!诸生得这难得机缘,应各各起欢喜心,深自庆幸才是!
 我今讲本师释迦牟尼佛在因地中为法舍身几段故事给诸位听。现在先引《涅槃经》一段来说:释迦牟尼佛在无量劫前,当无佛法时代,曾作婆罗门。这位婆罗门,品格清高,与众不同,发心访求佛法。那时忉利天王在天宫瞧见,要试此婆罗门有无真心,化为罗刹鬼,状极凶恶,来与婆罗门说法,但是仅说半偈(印度古代的习惯以四句为一偈)。婆罗门听了罗刹鬼所说的半偈很喜欢,要求罗刹再说后半偈,罗刹不肯。
 婆罗门力求,罗刹便向婆罗门道:“你要我说后半偈也可以,你应把身上的血给我饮,身上的肉给我吃,才可许你。”婆罗门为求法故,即时答应道:“我甚愿将我身上的血肉给你。”罗刹以婆罗门既然诚恳地允许,便把后半偈说给他听。婆罗门得闻了后半偈,真觉心满意足:不特自己欢喜,并且把这偈书写在各处,遍传到人间去。
  ……


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