辛亥著名人物传记丛书秋瑾 徐锡麟

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  • 版 次:1
  • 页 数:273
  • 字 数:216000
  • 印刷时间:2011年08月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:软精装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787512603592
  • 丛书名:辛亥著名人物传记丛书
作者:吴先宁 著出版社:团结出版社出版时间:2011年08月 
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     吴先宁编著的《秋瑾徐锡麟》是辛亥著名人物传记丛书之一,本书遴选出在辛亥革命过程中具有重大影响的人物,力求客观真实地记录他们的生平事迹,他们在辛亥革命中的作用和影响,以及他们不同的性格特征和人生命运,可以从不同的侧面和人物角度,阐述辛亥革命的时代背景和历史功绩,揭示其历史必然性和时代局限性,总结辛亥革命的经验和教训。

 
内容简介
吴先宁编著的《秋瑾徐锡麟》讲述了:秋瑾(1875—1907)字睿卿,号竞雄,别号“鉴湖女侠”,浙江山阴(今绍兴市)人,中国近代民主革命烈士。
出身于书香门第的无忧才女,从小受到良好的家庭文化熏陶,她本来会成为李清照式的闺阁诗人而写入文学史;但是婚姻的不幸、时代风云的激荡,催生了她个性中豪侠而刚烈的一面,使她走上了排满反清的革命道路,最后饮刃轩亭日,成为近代历史上第一个为革命流血的女杰。
徐锡麟(1873—1907)字伯荪,浙江山阴(今绍兴市)人,中国近代民主革命烈士。出身地主商人家庭,从小就被要求在科举的道路上出人头地、光宗耀祖,他果然也捞到了“半个举人”,做了绍兴府算学堂教师。1903年游历日本,1904年在上海参加光复会,并介绍秋瑾入会。1907年与秋瑾准备在皖、浙两省同时发动起义, 7月6日在安庆刺杀安徽巡抚恩铭,率巡警学堂学生攻占军械局。起义失败,被捕就义。
皖浙起义,是辛亥革命前—次失败了的、但又是一座通往辛亥革命胜利的桥梁,秋瑾、徐锡麟便是领导这次失败起义的双子星座。《秋瑾徐锡麟》的两个传记,是这两个辛亥英烈如何从普通士大夫家庭的孩子发展成为影响和创造历史的英烈的一生的全纪录。
目  录
秋瑾
引子
第一章 书香门第,无忧才女
  一、在慈母身边读书
  二、南国海天,浪激水育
  三、鉴湖:诗情与剑气
  四、芙蓉国里正无忧
第二章 诗酒与闺怨
  一、夫婿望不要那么懦俗
  二、向北向北,只是北京
  三、诗酒寻觅为女权
第三章 留学·革命·鉴湖女侠
  一、要革命,到东京
  二、革命是什么:办报、开会、演说
  三、女侠与剑
  四、初识徐锡麟
第四章 大通学堂与皖浙起事
  一、部勒会党
  二、湖畔白云,萧萧易水
  三、箭在弦上光复军
第五章 从容就义 世纪留香
  一、危急与从容
  二、白练垂天轩亭口
  三、生死姐妹
  四、诗魂永恒
秋瑾年谱简编
徐锡麟
引子
第一章 震撼晚清天下的一枪
第二章 青少年:压抑与反抗
第三章 反清大志,铁血革命
第四章 走向安庆,走向壮烈
徐锡麟年谱简编
前  言
整整一百年前,在中国处于半殖民地半封建黑暗统治的时代,爆发了一场对中国历史发展进程产生巨大影响的革命,这就是以伟大的革命先行者孙中山为代表的革命党人发动的辛亥革命。这场革命,是中国近代历史上一次比较完全意义的反帝反封建的民族民主革命,它推翻了清朝政府,结束了中国几千年的封建君主专制制度,同时沉重打击了帝国主义在华侵略势力。中华民国的建立,标志着中国历史进步的新纪元。辛亥革命极大地推动了中华民族的思想解放,为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野,八年后,五四运动爆发;十年后,中国共产党诞生。辛亥革命开启的革新开放之门,对于推动中国社会的发展与进步具有不可估量的历史功绩和伟大意义。
以孙中山为代表的革命党人,在开启思想闸门、传播先进思想、点燃革命火种、推动历史进步的过程中发挥了重要作用。他们站在时代前列,为追求民族独立和民主自由而向反动势力宣战;他们不惜流血牺牲,站在斗争一线浴血奋战;他们具有坚定的信念和坚强的意志,愈挫愈奋,在失败中不断汲取和凝聚新的力量;他们适应历史发展的趋势,与时俱进,不断修正前进的方向和斗争的目标。正是因为有了这样一批革命先驱和仁人志士,才有了辛亥革命的爆发,也才有了以此为开端的中国民族民主革命的不断发展和最终胜利。当然,我们在分析评价历史人物时,既要看到他们有超越时代的进步性,又要看到他们不可避免地受到社会客观条件影响而具有的局限性与片面性,这是我们在看待历史人物时应当坚持的历史唯物主义态度,也就是既不文过饰非,也不苛求前人。
在线试读部分章节

     清光绪元年十月十一,岁在乙亥,公历是1875年11月8日,在江南正是黄菊垂金的初冬时节,绍兴府城内,坐落于鲍家弄北头老浒桥边的秋家老宅,新科举人秋寿南的夫人单氏这天诞育了一个女婴,给她取名叫“秋闺瑾”,小名玉姑。三十多年之后,这个小名玉姑的婴孩把名字中的“闺”字去掉,成为“鉴湖女侠”秋瑾,以自己的诗和剑,慷慨和壮烈,掀起一股狂飙般的旋风,向晚清统治千疮百孔的大厦席卷了过去,使其剧烈地震荡摇晃起来,几至欲坠。这可是包括她父母在内的任何人在当时都无法想到的。
     秋瑾的同乡兼留日同学周树人即鲁迅曾经说过,即使是天才,他诞生时的第一声啼哭,也决不会是一首好诗。秋瑾出生时的情形,在现有文献当中没有丝毫的记载,但我们可以想见,她顺顺当当、毫无障碍地来到这个世界上,一定也是跟所有其他婴儿一样,无甚特别之处。在她之前,单氏夫人已经为这个四世读书做官的家庭诞育了一个长子,即秋瑾的哥哥秋誉章。在那个传宗接代、光宗耀祖的重任寄托在男子,特别是长子身上的时代,这个女婴平安而平常的降生,也应该不会给这个家庭带来多么巨大的惊喜。所以,我们不必因为这个女婴以后惊世骇俗、惊天动地的举措,去煞费苦心推测和虚构她出生时的不同凡响。倒是她的四世读书做官的家庭和知书识礼的单夫人,值得在这儿做一番介绍。
     根据秋瑾高祖秋学礼的《家谱叙略》和秋瑾父亲参加科举考试时填写的《乡试录》,我们知道秋瑾的祖先世居绍兴府城西门外,即偏门外二十多里的福船山,从明初以来世世业农,到了高祖秋学礼,乃开始读书做官。那是乾隆年间,高祖学礼中乙酉科举人,授秀水县教谕,有点像现在的县教育局局长。自此以后,秋瑾的曾祖家丞、祖父嘉禾,都是响当当的举人,各有官职,做官做到了府、县一级。秋瑾出生的前两年,即1873年,父亲寿南中举,一举考取同治癸酉科举人。所以福船山秋家,在当地早就奠定了名门望族的地位,是典型的江南书香门第。只是不知道是在秋瑾的曾祖还是祖父的时候,秋家已从福船山祖居迁出,定居于绍兴府城东门内的老浒桥,就是秋瑾的出生地。至于秋家再次搬家,移居于和畅堂的大宅子,也就是现在的秋瑾纪念馆所在地,那已经是秋瑾十七八岁以后的事了。
     门当户对,是当时婚姻的原则,书香门第就尤其讲究这个。
    这并不是那时读书人特别势利,看重诸如家庭的地位财产之类,而是跟书香门第的延续有关,跟下一代的教育有关。试想娶进来一位不识字不读书的媳妇,对子女的教育岂不大打折扣?基础没打好,儿子参加科举的前程岂不大受影响?一两代之内无人在科举成功,书香门第的延续就困难了。婚姻力求门当户对,从根本上说是为要娶进来一位知书达礼的媳妇,给下一代的教育提供一个保障。
     P7-8


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