沃伯格家族：一个犹太金融家族的传奇

　　“一部20世纪的关于权力、苦难和荣耀的史诗……扛鼎之作，引人人胜，动人心魄。”
　　——《华盛顿邮报》图书世界栏目
    “一个魅力四射的家族……书中的人物……被彻诺刻画得栩栩如生。他有一双善于捕捉细节的慧眼……无论置身何处，你都会打开这本书并陶醉其中。”
    ——《新共和》
    “罗恩·彻诺这部家肚小说以四兄弟的故事为主干，风格沉郁，哀而不伤。(他是)一位优雅的作家，善于从独到的视角讲述旧闻轶事……一部充满感伤情调和直观感的作品……通过刻画银行王朝的人物群像，他从多个方面生动展现了更为广阔的历史主
题。”
    ——《波士顿星期日环球报为
    “看上去，沃伯格家族足一个幸运的、深受上天眷顾的家族，其魅力甚至超过肯尼迪家族，而且……同样重要的是……现在他们的故事已被巧妙地讲述出来。”
    ——《纽约每日新闻》
    “一个扣人心弦的故事，倾注了小说家的全部热情……堪称佳作。”
    ——《纽约时报书评》
    “这是一部博大精深的著作……它包罗万象，无论足如影随形的人生磨难，还是我们这个时代的风云变幻，都在这部优秀的作品中有所体现。”
    ——大卫·麦尔洛，《杜兽门》的作去

    本书是银行巨头沃伯格家族的传记。20世纪初的美国金融界，是由摩根、沃伯格、罗斯柴尔德这类银行巨子所操控。当时沃伯格家族的著名成员有：1.保罗·沃伯格，美联储的总设计师、美联储副主席；2.马克斯·沃伯格，时任德国政府经济部门高级幕僚，参加过一战后的凡尔赛会议，同时他也是德国最有影响力的私人银行之一——M.M.Warburg公司的领袖；3.费利克斯·沃伯格，美国库恩-洛布公司高级合伙人、著名慈善家；4.弗里茨·沃伯格，汉堡金属交易所主席。毋庸置疑，沃伯格家族在金融领域的地位无可撼动，他们的历史正是世界金融发展的缩影。

　　第1章  女族长
    公元70年，罗马人摧毁犹太圣殿之后，犹太人北迁至莱茵河流域定居。迁徙并未带来惶恐，这些葡萄种植者和酿酒技工很快就扎根于德意志的土壤。但他们田园牧歌式的生活被11世纪的宗教狂热破坏了。为躲避十字军的屠杀，他们被迫背井离乡，以放贷为生。在黑死病蔓延期间，流浪的苦修者诅咒说是犹太人向水井里投毒，从而导致黑死病的暴发。他们也被控告从基督教儿童身上抽血，用来烘焙逾越节的无酵饼，从而酿成历史上的“血诬案”。就像来自一个恐怖神话故事中的黑暗画面，在德阔人心里，犹太人是披着人类外衣的食尸鬼。这个观念可能会沉睡在民族文化中，但不会消亡。
    沃伯格家族有时声称自己是西班牙系犹太人，并试图将他们的宗谱追溯到中世纪的意大利。但他们已确认的祖先最早出现在1559年一一那一年西蒙．冯．卡塞尔(Simon von Cassel)从黑森州迁移到由查理曼大帝建造的威斯特伐利亚镇。这风景如画的镇子建有城墙，有四个石砌瞭望塔，沿着弯弯曲曲的卵石街道，可以看到罗马式教堂和小木屋。沃伯格家族的祖居建于1537年，现在依然存在。
    西蒙从帕德博恩的领主兼主教手中设法获取了特许状，从事货币兑换和典当。由于教会禁止放贷取利，贵族们招募宫廷犹太人来代理他们的非法活动，从而刺激了贸易。由此形成历史上一个罕见的情況一一一个少数民族被聚集在一个有利可图的职业内。由于当时邦国林立，有300个王国、城邦和公国，“德国”需要犹太商人进行不同货币之间的兑换。
    宫廷犹太人是一个特殊阶层，地位尴尬(沃伯格家族严格来说属于宫廷犹太人的一个小类别，称为“被保护犹太人”)。在富有的表象背后，他们的生存取决于统治者的容忍程度，当统治者债台高筑难以承受时，他们可能遭到拒付。他们就像被悬挂在金线上，在上层非犹太人和层犹太人之间摇摆。在舒适的氛围下又隐藏着何等的焦虑?在十几年的时间里，虽然西蒙一家的宗教自由能得以保障，可他们仍然要承担比基教居居民最高的税率。西蒙在家乡建立了犹太教堂，但犹太人死后仍要埋在城墙外一个特殊的墓地。
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