中国封建官僚政治研究

中国封建官僚政治是中国社会发展到一定历史阶段的产物。同世间其他事物一样，经历了一个孕育、产生、完备、衰败的必然过程。
中国封建官僚政治从萌生到确立，经过了五六百年的漫长时间，这使我们想起了道教的传说，据《神仙传》等书中说，被道教奉为最高主神的老子，是其母怀胎八十一年（或说七十二年）之后才出生的。宗教家可能认为这是充分吸取了营养，而在我们看来恰似个怪胎。中国封建官僚政治也是如此，相对于其先的贵族政治而言，它是个“新生儿”，但因它在“母腹”中孕育过久，一生下来就不免带有浓郁的旧色彩。
中国封建官僚政治从春秋时代萌生，直到汉代才逐步完善，其间经历了数百年之久。

第一章 贵族政治的崩溃和封建官僚政治的产生、完善
二、宗法制下贵族的蜕变是贵族政治崩溃的重要原因
西周贵族政治的必然灭亡，是因为实施这种政治的主体——贵族集团——自身的“退化”，成为一个无能、僵死而又疯狂、暴虐的群体。此时，社会需要一个新的、有活力的统治集团来代替它。
如上文所说，西周是“世卿世禄”制。宗法制度规定，各级贵族是“嫡长子继承”。这种固定、僵化的政治模式必然引起贵族政治和贵族自身的“霉变”。
贵族政治的“霉变”、“退化”，首先表现在“职非其才”。一个贵族家庭内部，有才干、能治理国家事务的未必就是嫡长子，而仅仅由身份决定，嫡长子必须放在那个位置上，这就必然引起贵族政治统治效能的退化。明末清初的启蒙主义思想家王夫之就看到了这个弊端，他认为：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官，势所必滥也。士之子恒为士，农之子恒为农，而天之生才也无择，则士有顽而农有秀，秀不得终屈于顽，而相乘以兴，又势所必激也。”王夫之是从整个社会选拔人才的角度看的，而西周的“世卿世禄”制，不但排除了全社会的选贤选才，即使在贵族家庭内部，也排斥了人才的选用。
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