门神文化——中国民间文化丛书pdf/txt下载_在线阅读全文

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　　浏览斑斓年华，透视民俗心里；珍赏民间图样，走进神像世界；透过千年烟云，探寻文化源流

内容简介

　　本书不限于对门神知识的单纯介绍，而是把门神当成人，更多的是对他们人生历程的研究，对人性的洞察，对纷纭动荡的历史事件中人的处境的体贴，将他们从千古景仰高高在上的门神，还原到有血有肉有人格有灵魂的凡人世界

目　　录

序
第一章门神来历的说法
第二章门神的源流
第三章威猛义气的秦琼
第四章秦琼卖马
第五章关公战秦琼
第六章秦琼遗迹成风俗
第七章大智大勇的敬德
第八章刘武周三访敬德
第九章敬德降顺李世民
第十章门神的玄武门
第十一章尉迟敬德之死
第十二章尉迟敬德的传说
第十三章第一门神的理由

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前　　言

对于门，特别是古建筑的门，我有特别的关注兴趣。古代建筑不仅展现了历史文化的积淀，还是富有鉴赏价值的艺术品，而吸引我眼球的焦点就是门。可以说，门是建筑的脸面，正如我们看一个人是从脸看起一样，我们欣赏一个古建筑，也是从门欣赏起。
门神是贴在门上的年画。如果说门是房屋的脸面（生活中称门面），那么门神就是脸上的眼神。门面因为门神这双富有色彩的眼睛，而具有了生机和灵气，进而，门神也成为建筑的眼神。如今，门神已经或正在离我们远去，门也因失去了眼睛而失去了神采，在现代化的喧嚣中，呈现出空洞的冷漠面孔。
秦琼敬德是唐代出现的一对门神，也叫秦叔宝和尉迟恭。秦琼敬德是中国民间贴用最多的门神年画，在中国民间门神民俗中享有至高无上的知名度，堪称中国古代第一门神。
唐宋以来，秦琼敬德的传说故事就在民间口口相传，尽管中国的门神众多，但明代以来，中国民间流传最广、影响最大的门神就是秦琼敬德。
作为门神，他们天天站在大门这个最显眼的地方，为主人站岗放哨，守护家园。古代没有报纸，更没有头版头条，门神就相当于头版头条；古代没有广播电视，更没有早7点晚7点的新闻联播，门神就相当于7点的头条新闻联播，这样日复一日年复一年地上头版头条，可以想象，其宣传效应广告效应有多么巨大！

对于门，特别是古建筑的门，我有特别的关注兴趣。古代建筑不仅展现了历史文化的积淀，还是富有鉴赏价值的艺术品，而吸引我眼球的焦点就是门。可以说，门是建筑的脸面，正如我们看一个人是从脸看起一样，我们欣赏一个古建筑，也是从门欣赏起。

门神是贴在门上的年画。如果说门是房屋的脸面（生活中称门面），那么门神就是脸上的眼神。门面因为门神这双富有色彩的眼睛，而具有了生机和灵气，进而，门神也成为建筑的眼神。如今，门神已经或正在离我们远去，门也因失去了眼睛而失去了神采，在现代化的喧嚣中，呈现出空洞的冷漠面孔。

秦琼敬德是唐代出现的一对门神，也叫秦叔宝和尉迟恭。秦琼敬德是中国民间贴用最多的门神年画，在中国民间门神民俗中享有至高无上的知名度，堪称中国古代第一门神。

唐宋以来，秦琼敬德的传说故事就在民间口口相传，尽管中国的门神众多，但明代以来，中国民间流传最广、影响最大的门神就是秦琼敬德。

作为门神，他们天天站在大门这个最显眼的地方，为主人站岗放哨，守护家园。古代没有报纸，更没有头版头条，门神就相当于头版头条；古代没有广播电视，更没有早7点晚7点的新闻联播，门神就相当于7点的头条新闻联播，这样日复一日年复一年地上头版头条，可以想象，其宣传效应广告效应有多么巨大！

年画门神中，秦琼敬德不仅是民间最流行的门神，也是样式最多的门神。有坐的，有立的，有披袍的，有贯甲的，有徒步的，有骑马的。他们通常手持鞭锏，有时也手执金瓜或铁斧。

如果说神荼郁垒是虚构的门神，那么，秦琼敬德这两位门神却是确有其人的隋唐将军。从某种程度上讲，秦琼敬德已经成了中国门神的代名词。那么，这两位门神是从何而来的呢？了解中国门神文化的来龙去脉大背景，才能了解秦琼敬德在中国门神中的地位。

隋唐英雄辈出，比秦琼敬德厉害的武将大有人在，为什么偏偏是秦琼和尉迟敬德在民间年画和传说中成为了门神？且竟成为中国的第一门神？这看似偶然，实则必然。

秦琼敬德门神几乎各年画产地都有，但风格不同。本书展现了作者多年收藏的中国各地的秦琼敬德门神年画原作，以藏家的视角，围绕这些民间年画，对秦琼敬德两人的人生传奇分别描述，讲述他们的各种传说故事，对民间关于他们的敬仰习俗细细道来。

秦琼敬德是神，他们又是人，因此有人的弱点和缺点。如秦琼就有很多问题，最大的问题就是没有信仰，只有匹夫之勇，人生哲学实用而功利。书中提出了作者独到的分析。

所以，本书不限于对门神知识的单纯介绍，而是把门神当成人，更多的是对他们人生历程的研究，对人性的洞察，对纷纭动荡的历史事件中人的处境的体贴，将他们从千古景仰高高在上的门神，还原到有血有肉有人格有灵魂的凡人世界。

玄武门事变是秦琼敬德典型环境中典型人物的矛盾高潮，两位门神是事件旋涡中心人物，作者将他们还原事件焦点上，对他们的行为、语言、心理和感情，作者力图进行细致的剖析，作出独到的评说。

秦琼敬德作为门神不是孤立的现象，作者从门神历史渊源、门神文化现象、门神艺术特征、门神民俗演义等诸多视角，多元立体地透视秦琼敬德，并将他们置于历史上各著名门神的大背景上，以更全面地凸显他们的由来和地位。

所以，希望阅读此书的读者，不仅仅只是将它作为寻找娓娓动人故事情节的消遣读物，还要从中获得思想的线索、人生的感悟和哲理的启迪，还可以从民俗事象中，找到观察历史人物的新视角，感受到门神文化的深沉感和厚重感。

                  
沈泓
　　　　　　　　　　    2011年8月8日于深圳
注：本书中选用的木版年画和手绘年画等，全部是作者收藏的民间美术作品原作。

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