荒木经惟的天才写真术（修订版）

      备受赞誉也饱受争议的日本*摄影大师荒木经惟经典作品！
　　脱销三年，全新修订

　　“本书对于初学摄影或已从事摄影工作十余年的读者，都有帮助。可别因为一口气读完了，就把这本书送给朋友呀。”
      ——作者语。 

      相机是工具，以此拍摄出来的照片是作品。然而在按下快门的那一瞬，其实摄影已渗入生命。在日本，同森山大道、杉本博司一起被称为战后极其重要的摄影家，荒木经惟有其独特的艺术追求，打造镜头，打造视界。他的争议，撼动了摄影传统，也奠定了一条新摄影之路。他出语惊人，放荡不羁，镜头于他来说，似乎并无界限。城市、街道、人物、性……人生行进中的一切被相机记录，在生与死之间，用镜头将生命定格。谜一样的荒木经惟，头顶各种叛逆的名号，这是他首次认真分享他的摄影哲学。

荒木经惟
　　1940年出生于东京都台东区三之轮，临近日本古老的红灯区。曾在千叶大学工学部摄影印刷科，专攻摄影及电影。毕业后进入广告代理商电通，近十年的电通时期成为荒木的摄影修行。1964年以1960年拍摄孩童的作品《阿幸》获颁第一届太阳赏。31岁与电通同事青木阳子结婚。他将新婚旅行中拍摄的照片编成《感伤的旅程》一书，自费出版。此摄影集成为荒木经惟的摄影家宣言，也确认他以相机记录日常生活的“私写真”摄影定位。荒木经惟直至90年代才开始受到国际注目，并迅速以其前卫作品成为当代艺术史中的重要人物。他创作能量丰沛，摄影相关著作至今累积超过四百册。

摄影与时尚
　　虽不是序章，但以此章当作一开始的暖身，应该也不错。每当谈论到相机的种类或如何选用相机这类的技术性内容时，我往往都会带出一些其他话题。
　　首先，既然是要聊聊有关摄影的事，没有相机的话就没的说了吧(笑)。没错，提到要如何挑选相机这类的事，可是不容小觑的哦!也许有人会觉得选相机并不是什么大不了的事，但是看官，我对选择相机这件事，可是挑剔得很呢。
　　摄影，还是要讲究外表的，所以这本摄影大全的第一章，要先来谈谈摄影家的时尚(笑)。
　　把相机袋侧背在肩上，手上拎着相机，那是不入流的装扮。相机要不离身直接挂在脖子上，以肌肤的触感来拍才好，这是最基本的。不是说要一副“各位，我来拍照了”的模样，而是要融入当地的氛围。看你要变成忍者，还是要把自己拍照的样子刻意暴露在众人面前，两者选其一。或架好三脚架后特意使用4×501的大型相机，放胆拍摄。最忌讳的，就是半吊子的含混拍法，尤其是穿着那种粘着一大堆口袋的钓鱼背心，是绝对行不通的。那样的打扮，拍不出好照片的啦，哈哈哈哈哈!
　　就是说，无论在银座或新宿拍照，都要因地制宜地搭配穿着。比方说，穿着球鞋在银座拍照是绝对不可以的;若是在新宿，不论球鞋或一般休闲鞋都没有问题;在自家附近拍照时，也可以穿着你的草履拖鞋。总而言之，若穿着那种一下子就被认出是外地人的服装，就不够专业了，要渗透到当地情境才行。
　　还有，不管怎么做都好，一定要建立起让人家愿意端上乌龙茶招待的关系。这时候，服装实在是太重要了。摄影，就是一种你和对方之间的关系。所以，如果被认出“哇!摄影家来了”，那可就太蹩脚了。
　　比方说，我去过中国台湾两次，到了台湾，我就是外国人了嘛，从台湾人的眼光来看，我就是个陌生人、异乡客。如此一来，对我便有戒心，或因为对方是外国人而有草率行事的心态。就像日本战败后日本人对在日GI02美军的态度，接受的同时还是存有敌意。台湾人的内心，便是对我产生了这两种截然不同的情绪。
　　直截了当地说，对台湾人而言，我是外国人。这么一来，拍照时虽不至于需要变装，但若无法成为对方的伙伴，和他们打成一片，也是拍不出好照片的。对方必须愿意敞开心胸接纳我，无法接纳就拍不成。“让对方不设防”，这说法或许令人排斥，不过，要是没办法让对方生出“那家伙是我们的同伴”“他到最后都不会离弃我们”这样亲昵的感情，就没什么好谈的了。我的照片里没有欺瞒，会考虑到拍摄对象，所以不用担心这类事。