非人：为何我们会贬低、奴役、伤害他人

我们把“自己”之外的生命存在当作异类来敌视和仇恨，还是当作己类来怜悯和爱，真正受到考验的其实是我们自己的人性。 ——徐贲 全面审视人类内心普遍存在的黑暗。读这本书，是了解什么才是“真正的人”的好机会。 （编辑的话：“非人化”的话题在今年经历了香港对内地人的排斥风潮、孔教授的骂人风潮等公共事件之后，被公共知识分子们再度提起热议，本书的推荐者徐贲老师专门为这本书写作了两篇长序，也将当做书评发表在平媒和网媒，本书上市之后，将展开话题热议，徐老师所身处的知识分子领域与新浪微博相结合，会产生比较好的社会效应。） 

本书探讨“非人化”，是一部涉及历史学、心理学、生物学、人类学和哲学的跨学科大众读物，阅读极富快感。 事实上，非人化作为一种思维方式极易左右个人和集体。“野兽”、“蟑螂”、“虱子”、“狗仔”、“畜生”等各式各样的骂人话在任何语言中都是高频词，人们使用这些脏词的理由也不一而足，政治、宗教、族群或性别差异等原因都可能让这些贬损他人的语言脱口而出。人类有一个共同的心理倾向：将他们的同类视为低人一等的动物。 这种心理倾向，在历史上曾经导致了纳粹以道德责任的名义消灭被他们定义为劣等人的犹太人和吉普赛人、导致了卢旺达的种族灭绝，甚至导致二十世纪前的奴隶贸易，今天仍能够在加沙地带、阿富汗、利比亚等地看到它影子。事实上，除了这些重大的政治和历史事件，我们身边普遍存在的城市居民对农民的歧视、大城市土著对外地人的排斥、男性对女性的暴力、还有很多人对同性恋的歧视，甚至对军事和战争的痴迷往往都根源于我们人性深处缺失的那一角，因为缺失了这重要的一角，我们将人分为三六九等，纵容自己做出不公平的判断，甚至做出*的事情。 作者认为，人类的非人行为深植于人性之中，但他并不就此陷入对人性未来的悲观，因为在他看来，生物特征是可塑的，也就是说人性也可以变化。 本书是对人性的一个冷峻的指控。当今的人类，很有必要读一读这本书。

Dr. David Livingstone Smith 大卫·利文斯顿·史密斯 美国缅因州新英格兰大学哲学教授，同时也是该校认知科学与进化心理学研究所的创办人及主任。 已出版图书《我们为什么说谎》（华东师范大学出版社）等。 译者 冯伟，都柏林圣三一学院戏剧系博士生。

史密斯提出，为了避免未来的卢旺达大屠杀与广岛原子弹爆炸，对非人化的研究应成为全球关注的重点，该论点在本书中得到了绝佳的证明与强调。 ——出版人周刊Publishers Weekly 警告：本书将是对你的挑战！事实上，它精彩易读，但提出了可怕的事实，你将看到人类（当然包括你我）内心普遍存在的缺角，这是让我们了解什么才是“真正的人”的好机会。 ——戴维?巴拉什David P. Barash（《为什么我们会报复》的作者） 史密斯有理有据地论证了非人化根植于人类本性。……本书涉及的话题很少被研究，有趣而浅显易懂。 ——《纽约时报周日书评》 New York Times Sunday Book Review 史密斯对被用于反对犹太人、美国黑人与其他“他者”的“非人化”手段——作为剥削与灭绝人类的伴随物——做出了全面的审视。 ——芭芭拉Barbara Ehrenreich（著名社会批评家）