基督教仪式和礼文

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  • 印刷时间:2008年08月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787802540392
作者:谢炳国 编著出版社:宗教文化出版社出版时间:2008年08月 
作者简介
谢炳国,男,1968年8月生于浙江苍南县,1987年毕业于浙江杭州神学院,1993年毕业于上海华东神学院,2003年至2005年进修于复旦大学哲学系宗教学研究生班。现任上海市基督教教务委员会主席、中国基督教协会常委、上海基督教怀恩堂主任牧师、上海基督教青年会董事、上海市政
目  录
引言 基督教礼仪的形成和意义
第一节 形成
一 初期基督教的礼仪
二 中世纪基督教的礼仪
三 近现代基督教的礼仪
四 中国基督教的礼仪
第二节 意义
一 人与上帝
二人与他人
三 人与自我
第一章 主日礼拜礼仪
 第一节 主日礼拜礼仪的设立和发展
 第二节 礼拜堂的布置和诗班
 第三节 主日礼拜的程序
在线试读部分章节
第一章 主日礼拜礼仪
在基督教的发展过程中,设定了许多节日(Festivals)和节期(Feasts of Festivals),节日是每年庆祝一次,如圣诞节、受难节和复活节等等即是;而节期却不然,它可以在一年内循环进行,如主日等。主日(Lords’Day)意思就是“主的日子”,它是基督徒以庆祝主耶稣的复活为中心进行崇拜的日子,也是基督教最普遍、最重要的节期。
  第一节 主日礼拜礼仪的设立和发展
基督教称上帝和耶稣为“主”的传统源自犹太教。古代犹太人认为人不能直接称呼神的名字,书写时也只能写神名中不发音的辅音,因此他们以“主”(“阿特乃”Adonai)来代替神名,后来又出现了称神为“耶和华”(Jehovah)的现象。而且,在犹太教中,他们还习惯称民族拯救者为“复国救主”,后来又发展出“救世主”等称谓,而上帝耶和华与基督耶稣正是数次救赎犹太民族的“救主”。基督教则沿袭了犹太教的这一称呼,称耶稣基督为“主”,耶稣诞生之年为“丰年”,公历为“主历”,礼拜日为“主日”。
根据《新约圣经》(福音书:《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》)的记载,耶稣于安息日(Sabbath)前一天(今星期五)钉十字架受难,第三天(今星期日)复活。为纪念耶稣受难和复活,基督教就将这一天星期日定为“主日”。所以基督徒在这一天(主日)要举行礼拜活动,因此主日又被称为“礼拜日”或者是“复活日”。礼拜或崇拜一词指的是“尊崇、敬畏、钦佩”之意,它是发自内心的对上帝的崇敬,并通过俯伏敬拜、跪拜等仪态表现出来。
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