钟吕丹道经典译解

丹道是道文化的集成和浓缩，它继承天道的理性沉淀，接受道家思想的指导，依靠道教组织的传承，形成独特的方法体系，实现了人们通往灵性文明的路径和目标，达到了人类智能的较高层次和境地。钟吕丹道是丹道的集大成者，也是丹道成就的标志和标准。研究和揭示钟吕丹道，有助于继承和延续人类的灵性文明，有助于认识道文化乃至中华文明，有助于深层次认识人类社会的发展和人体生命的本质。 

自古至今，世界各民族都有巫觋，文明古国尤为突出。作为四大文明古国之一的中国，正是因为保持着古代文化的延续性，为巫觋文明的理性传承提供了绝佳的历史背景，由此也缔造了中国的道文化。道文化是继承巫觋文明的源头文化，形式上属于神秘文化，本质上体现了人类的灵性文化。丹道是道文化孕育出来的、掌握灵性文明的实践体系。

沈志刚，汉族，1963年10月生于甘肃省玉门市，1988年大学毕业于西安交通大学机械工程系，就职于兰州电机有限公司，从事技术和管理工作，工程师。2007年6月毕业于甘肃省省委党校哲学研究生班。被聘为甘肃省社会科学院文化研究所特约研究员、兰州商学院宗教研究所教授。

第一论　真仙
【原文】
吕日：“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？”
钟日：“人之生，自父母交会而二气1相合。即精血2为胎胞3，于太初4之后而有太质5。阴承阳生6。气随胎化7，三百日形圆8。灵光入体，与母分离。自太素9之后已有升降，而长黄芽10。五千日气足，其数自满八十一丈11。方当十五，乃日童男12。是时阴中阳半。可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧。自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则失身于异类13，透灵于别壳14。至真之根性不复于人。傍道轮回。永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴瘖15愚昧之中，积行百劫。升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦16升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。”
【注释】
[1]二气：指精子之气和卵子之气。
[2]精血：指精子和卵子。
[3]胎胞：指受精卵。
[4]太初：《列子》说：“太初者，气之始也。”太初指宇宙本体的元始阶段。对人来说，太初是指男女阴阳二气交而未合的阶段。
[5]太质：“太质者，形之始也。”太质是指阴阳二气交合、新的生命形成的时候。质为物质，或者物体。
[6]阴承阳生：胎儿之质秉承着胎儿之气生长。阳指的是组成胎儿的气，阴指的是组成胎儿的物质。
[7]气随胎化：胎儿之气伴随着胎儿之质运化。
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