德性伦理与现代社会:2012中国人民大学伦理学与道德建设研究中心国际学术会议论文集

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  • 印刷时间:2014年07月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787300191942
作者:龚群,胡业平 主编出版社:中国人民大学出版社出版时间:2014年07月 
内容简介
  在现代化的进程中,传统德性与传统价值不可避免地遇到了现代社会的挑战。在现代社会条件下,随着从传统社会向现代社会的转型,社会道德与道德理论也发生了转换。因此,在现代条件下,传统德性对于现当代社会生活的意义何在?我们是否真的处于“德性之后”的现代社会?2012年中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和美国天主教大学价值哲学研究中心共同召开国际高端学术会议(《中国哲学前沿》杂志协办),来自美国、意大利、南非、加拿大、澳大利亚、新加坡、巴西、罗马尼亚、吉尔吉斯斯坦、拉脱维亚等国家以及中国台湾、香港等地区的学者和大陆哲学界学者汇集,共同就这一论域发表自己的观点。本论文集即选自代表们所提交的论文。
作者简介

  龚群,哲学博士,美国哈佛大学、美国天主教大学、德国莱比锡大学高级访问学者和研究学者,中国人民大学哲学院教授、博士生导师,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心执行主任。在美国、德国、希腊、澳大利亚、塞浦路斯、罗马尼亚、新加坡、马来西亚等国以及中国台湾、香港等地区参加国际会议数十次,并发表主题论文;出版《人生论》、《中国商德》、《当代西方道义论与功利主义研究》、《道德乌托邦的重构》、《罗尔斯政治哲学》、《社会伦理十讲》、《现代伦理学》等学术著作十九部,在海内外学术刊物发表论文一百五十余篇。
  胡业平,哲学博士,美国天主教大学价值哲学研究中心研究员、中心理事会执行主任。在四十多个国家和地区参与或组织全球性和地区性学术会议和研讨班近百次,合作组织了美国天主教大学价值哲学研究中心的周年性哲学研讨班,主持该中心出版社“文化遗产与当代变化”丛书的出版(目前已出版近三百部);以英文、中文、德文等语言在美国、中国、印度、德国、意大利、波兰、罗马尼亚、泰国、菲律宾、越南、泰国等国家和地区发表论文几十篇、出版论著多部。

目  录
第一编 中国传统德性与现代
 跨文化哲学,相互外推和全球化进程中的中国哲学
 [加拿大]沈清松
 孟子的德性论陈来
 “亲亲相隐”与“隐而任之”梁涛
 中国儒家德性思想的历史根源葛晨虹
 儒家德性传统与现代公共伦理的殊异与融合肖群忠
 儒家人权道德的自然主义版本温海明
 韩非“德”论的逻辑结构及其内部不自洽性
 ——兼论韩非是否有德治思想詹世友
 论儒家价值的当代意义龚群
第二编 多元文化中的德性与现代
 作为隐喻的世界:西方传统中宏观宇宙与微观宇宙的辩证维度
  [意大利]若昂维拉查
在线试读部分章节
  序言
  现代社会需要德性伦理
  ——回应德性伦理的现代困境论
  龚群
  一
  在伦理思想史上,无论是中国传统的儒家伦理思想还是西方的古希腊以亚里士多德为代表的伦理思想,都是德性伦理思想。近代以来,西方出现了以边沁、密尔为代表的功利主义(功利论)伦理学和以康德为代表的义务论伦理学,并且在相当长的一段历史时期内,以亚里士多德为代表的德性伦理传统在西方社会呈现出一种衰退的状态。20世纪50年代,英国伦理学家GEM安斯库姆在一篇划时代的论文《现代道德哲学》中以亚里士多德的德性论视域对功利论和义务论提出挑战,这被认为是德性伦理学复兴的标志。而后主要是在20世纪80年代,相当多的伦理学家从历史与理论的层面深入阐发德性伦理,掀起了一场声势浩大的德性伦理的复兴运动。然而,人们是带着怀疑的目光来看待德性伦理的复兴的,即理论家真的能够复兴已经衰退了的德性伦理吗?人们认为,从德性伦理向近现代占主导的功利论和义务论规范伦理学的转换表明,德性伦理已经不适应现代社会,德性伦理面临着现代社会结构转换的困境。
  德性伦理面临着现代社会的困境,这一论点并非是什么新观点,而是我们所熟悉的麦金太尔的观点。因此,本文将麦金太尔的困境论与我们国内的相关论点一并讨论。麦金太尔与其他伦理学家不同,他不仅是一个伦理理论家,而且更为重要的是,他是一个伦理思想史家。麦金太尔从对德性的社会史的分析提出,我们处于德性之后的历史时代。据作者解释,《德性之后》(AfterVirtue)这一书名有两层意义。首先,我们的现代社会是处于德性之后的社会,古代的、传统的亚里士多德式的德性或以亚里士多德为代表的传统德性不可避免地被丧失了,因而我们是处于德性之后的历史时代。其次,这一书名所说的是对德性历史的追寻,即作者要在这样一个丧失了传统德性的社会环境中去追寻历史传统中的德性。

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