现代骨伤科流派名家丛书·石氏伤科石仰山

本书为《现代骨伤流派名家丛书》之一，主要介绍石氏伤科流派传人石仰山的骨伤经验。
全书分为五章。前四章分别介绍石仰山伤科学术经验、伤科用药用方经验、临床经验、经验散论。第五章为附录，收录了石仰山小传、轶事、弟子简介，以及同道挚友题词、评语等。
本书具有较高的文献价值和临床实用价值，为中医药工作者，尤其是骨伤科医务工作者难得的参考书。

石仰山，教授，1931年出生，1950年高中毕业后继承父业，从父石筱山先生学习中医伤科及针灸、外科，并师从黄文东医师攻读中医经典著作。1955年开业行医，1968年分配于上海市黄浦区崂山地段医院伤科，并晋升为首批伤科主治医师，1980年调人黄浦区中心医院伤科，1987年任黄浦区

第一章　石仰山学术经验
一、以气为主，以血为先
　 《内经》论疾病发生之理，是基于阴阳而归结到气血。《素问·调经论》说：“血气不和，百病乃变化而生。”石氏认为：伤科疾病，不论在脏腑、经络（脉），或在皮肉、筋骨，都离不开气血。气血之于形体，无处不到。《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”说明了气血的重要性。气属阳而血属阴，故气血是阴阳的物质基础，气血不和，即是阴阳不平而有偏胜；所以因损伤而致的疾病，亦关乎气血阴阳之变。
　对于因损伤而成的疾病，其辨证论治原则，虽然说内伤应注意经络（脉），外伤当着重筋骨，但约言之，总不离乎气血，故伤科的理论基础，主要是建立在“气血并重”之上，不能专主血或专主气而有所偏。巢氏《诸病源候论》说：“血之在身，随气而行，常无停积。”可知损伤而成之瘀血，是由于血行失度、不能随气而行之故。清沈金鳌《杂病源流犀烛》卷三十指出：“跌仆闪挫，卒然身受，由外及内，气血俱伤病也。”清胡廷光在《伤科汇纂》中更明白指出：“若专从血论，乃一偏之说也。”
　石氏理伤的基本原则，亦是气血兼顾而不偏废的。然而形体之抗拒外力，百节所以能屈伸活动，气之充也；血的化液濡筋，成髓养骨，也是依靠气的作用，所以气血兼顾而宜“以气为主”。不过积瘀阻道，妨碍气行，又当祛瘀，则应“以血为先”。今以新伤来说，一般的内伤，有时发作较缓，受伤后，当时或不觉得什么，过后乃发作，对此类病情，治法多“以气为主”而予以通气、利气。
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