心灵爱语：当我灵命陷入低潮时 (新老版本随机发货）pdf/txt下载_在线阅读全文

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　　在我们灵命陷入低潮时，*痛苦的感受，就是不知道自己到底是谁？我如此软弱，罪孽深重，会是神的儿女吗？如果我是神的儿女，为什么这么多的灾难和不幸都降临到我头上？我曾经问过自己，卢云也问过。
　　谁能用真诚和勇气，把自己写于生命底谷的“秘密日记”毫无保留地公开？谁能用信靠中领受的爱和智慧，让自己的蜕变成为他人深深的祝福？——他就是卢云，他为我们带来了《心灵爱语》。
　　其实，本书并非治疗抑郁的专著，它只是心境低迷状态时的一次真诚的探索，始于风浪，止于安宁，始于绝望，止于盼望。想想看，我们谁的心园里没有杂草呢？那些对外部世界的不安，那些害怕被拒的恐惧，那些不敢爱的踌躇，那些自我的否定，那些……哪一样不在捆绑着我们，哪一样又能令我们真的轻松和平安呢？今天，应卢云之约，我们**会走进自己的心园，安静地审视那些“痛苦”、“爱”、“孤独”和“自己”……让我们清除园里的杂草，解开陈年的心结，回归神对我们订下的美好心意。
　　这本书不但能够切实帮助深陷抑郁的主内肢体，也能帮助每一位希望深入认识自己、渴望心灵得释放和医治、向往更丰盛生命的人，它还能让我们学会体恤他人的疾苦、懂得如何更好地去关怀和服侍别人。

内容简介

　　本书是卢云的“秘密日记”，写于他人生中最艰难的一段时期。当时，他突然失去了自尊、被爱的感觉以及生活工作的动力，甚至失去了对神的盼望。他虽然经历了极大的煎熬和绝望，却仍然能够坚持写日记。他在日记中记录了自己每一天的“死荫幽谷”，感悟均来自他与帮助者之间的对话。

作者简介

　　卢云 Henri Nouwen（1932-1996），原籍荷兰，著名作家、神学家、教授。曾任教于哈佛大学、耶鲁大学及加拿大安大略神学院。他独具慧眼，能从日常生活微不足道的事和最弱小的人身上透视人生的伟大及软弱中所深藏的奥秘。著有《心灵爱语》、《灵程面包》、《浪子回头》、《负伤的治疗者》等四十多部著作，深受读者喜爱。1985年，卢云应“方舟团契”之约，加入加拿大“黎明之家”服事弱智群体，直至离世。

目　　录

致谢
前言
致读者
序一　回家是一生的旅途 / 范学德
序二　流浪的地图 / 莫非
1 在你的深渊周围做工
2 紧紧抓住应许
3 不再取悦他人
4 信任内心的声音
5 向内呐喊
6 随时返回那坚实之地
7 为爱设定界限
8 付出不求回报
9 回家吧

致谢 
前言 
致读者 
序一　回家是一生的旅途 / 范学德 
序二　流浪的地图 / 莫非 
1 在你的深渊周围做工 
2  紧紧抓住应许 
3  不再取悦他人 
4  信任内心的声音 
5  向内呐喊 
6  随时返回那坚实之地 
7  为爱设定界限 
8  付出不求回报 
9  回家吧 
10  体谅他人的极限 
11  信赖那合一之地 
12  继续留意你的最佳直觉 
13  带你的身体回家 
14  进入新国度 
15  坚持与神同在 
16  信赖你的心灵导师 
17  进入你的伤痛处 
18  向神的爱敞开心扉 
19  承认你的无能 
20  寻求新的灵性 
21  轻松地分享你的故事 
22  孤独之源 
23  坚决返回自由之路 
24  让耶稣改变你 
25  与你的情绪为友 
26  追随你心最深沉的呼唤 
27  锚定在你的群体中 
28  与痛苦共处 
29  耐心等待那尚未回归的 
30  继续走向完全的道成肉身 
31  真正认识自己 
32  接受所有的爱 
33  跟整体联合 
34  深切地爱 
35  在悲伤中屹立 
36  灵魂深处的对话 
37  允许自己被全然接纳 
38  活出你的独特 
39  接纳你的身分 
40  成为痛苦的主人 
41  明白自己被真正爱着 
42  保护你的纯真 
43  让你的狮子与小羊同卧 
44  做个真朋友 
45  相信你的朋友 
46  掌控你自己的吊桥 
47  避免任何形式的自我拒绝 
48  背起你的十字架 
49  坚信神的呼召 
50  宣告胜利 
51  直面敌人 
52  继续追求契合关系 
53  分清真假痛苦 
54  常说“主啊，怜悯我！” 
55  让神通过你说话 
56  知道你是受欢迎的 
57  将你的痛苦融进人类的痛苦 
58  让神掌管你的时间表 
59  让他人协助你死亡 
60  经得起伤痛的考验 
61  暂时藏起你的宝贝 
62  坚定地选择神 
后记 
译后记　恩典路上，他用爱语传递爱语/刘可洲

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前　　言

这本书是我的私人日记。它写于1987年12月至1988年6月间，那是我人生最困难的一段时期。在那段极其痛苦的日子里，我甚至怀疑过自己是否还能够坚强地活下去。生命中的一切都崩溃了——我的自尊、生活和工作的动力、被爱的感觉、康复的希望、对上帝的信心……一个撰写灵性生活的作家，一个在人们心目中热爱神并带给他人希望的人，无力地瘫倒，完全被黑暗所包围。
到底发生了什么事？当时，我正处于自我价值的迷失之中。曾经赋予过我意义的一切似乎都被夺走了，面前空无一物，唯有无底的深渊。
不可思议的是，这种状况发生在我找到真正的家之后不久。那时，我刚加盟“方舟精神健康社区”（L’Arche），成为其“黎明社区”（Daybreak）的关怀者（见译注）。此前，我在大学校园内度过许多年，却从未完全找到过家的感觉。我在方舟受到了热烈的欢迎，得到了前所未有的关爱，并且有了一个安全又体贴的空间，供我在心灵和情感上继续成长。一切似乎都很理想，但就在此时，我崩溃了，就好像我需要找到一个安全之处来坠落一样。

这本书是我的私人日记。它写于1987年12月至1988年6月间，那是我人生最困难的一段时期。在那段极其痛苦的日子里，我甚至怀疑过自己是否还能够坚强地活下去。生命中的一切都崩溃了——我的自尊、生活和工作的动力、被爱的感觉、康复的希望、对上帝的信心……一个撰写灵性生活的作家，一个在人们心目中热爱神并带给他人希望的人，无力地瘫倒，完全被黑暗所包围。

到底发生了什么事？当时，我正处于自我价值的迷失之中。曾经赋予过我意义的一切似乎都被夺走了，面前空无一物，唯有无底的深渊。 
不可思议的是，这种状况发生在我找到真正的家之后不久。那时，我刚加盟“方舟精神健康社区”
（L’Arche），成为其“黎明社区”（Daybreak）的关怀者（见译注）。此前，我在大学校园内度过许多年，却从未完全找到过家的感觉。我在方舟受到了热烈的欢迎，得到了前所未有的关爱，并且有了一个安全又体贴的空间，供我在心灵和情感上继续成长。一切似乎都很理想，但就在此时，我崩溃了，就好像我需要找到一个安全之处来坠落一样。

正当我周遭所有的人都在使我确信他们爱我、关心我、欣赏我，甚至是仰慕我的时候，我却感觉自己是一个无用、不被人爱和不足挂齿的人。当人们簇拥着我的时候，我看见的却是人类无止境的痛苦深渊，觉得没有什么值得我为之而活。我刚找到家，却又感到无家可归；当人们赞美我的属灵洞察力时，我却感到信仰的缺失；当人们感谢我使他们与神更加亲近的时候，我却感到神弃我而去。就好像我历尽艰辛找到的房子却没有地板一样，内心的煎熬令我窒息。我无法入睡，我会不能自已地哭上数小时，安慰的话语和道理都不能抵达我的内心。我对他人的问题和困扰也失去了兴趣，食欲全无，欣赏不了音乐、艺术甚至是大自然之美。我的世界一片漆黑。我内心深处某个地方发出长长的尖叫，那是一个不为我知的所在，一个满是魔鬼的地方。

所有这一切源于一场友谊的中止。来到“方舟社区”并和那些非常脆弱的人住在一起，我逐渐放松了内心的警觉，对那些需要关怀的人，我的心更加敞开。在我许多朋友当中，曾有一位以前所未有的方式打动过我。我们的友谊鼓励了我，我允许自己凭着更大的信任和信心接受别人的关爱和照顾。对我而言，那是完全崭新的体验，它带给我极大的快乐和平安。就好像我内在生命的某扇门被打开了，而那扇门在我青年时代和成人生活的大部分时期都一直关闭着。

然而这段令我深深满足的友谊却把我引向了内心极大的痛苦的深渊。因为不久我便发现，那个为我而开启的巨大空间却不能被开启的人填满。我变得渴望占有、难以满足，且有一种依赖的心态。因此，当那段友谊不得不暂停的时候，我崩溃了。我感觉自己被抛弃、被拒绝和被背叛了。事实上，当时各种极端的情绪相互纠结交织。

在理智上，我明白世上的友情无法填满我心中最深的渴望；我清楚唯有神才能给予我所渴望的东西；我知道在我所行的路上，除了耶稣，没有人能与我同行。然而，在我极度痛苦的时候，以往的知识并不能帮助我。

我很快意识到，如果不离开我所在的社区，不向那些可以使我重获自由的人们求助，我无法胜过这种痛苦，它们在精神和心灵上使我衰败枯竭。通过特别的恩典，我找到了合适的去处，那里的人们在心理和心灵上给予我所需要的关照。在接下来的六个月里，我经历了似乎没有止境的极大煎熬。但是，负责关怀我的两位导师对我不离不弃，他们就像父母扶持受伤的孩子一样，温柔地引导我度过一天又一天。

让我惊奇的是，我竟然从未失去写作的能力。事实上，写作成为了我挣扎求生的一部分。它使我跟自己隔开一小段必需的距离，不让我淹没在自身的绝望中。差不多每一天，通常是我的导师一离开，我就立即写我的“心灵札记”——这些“札记”是受我们会谈所启发，是我给自己的命令。这些“札记”针对的是我自己的内心，我的初衷只是为自己而写。

在最初的几周，我的痛苦有增无减。藏匿在心中的陈伤旧痛被撕裂开来，早年恐惧的经历又潜入到意识里。那段友谊的中止迫使我进入自己灵魂的地下室，径直去翻找那些藏匿之物，不顾一切地去选择生命，而非死亡。感谢两位细心关爱我的导师相助，我终能日复一日地迈着细小的步伐回归生命。本来我很容易苦毒、怨恨、沮丧并自毁，但这一切并没有发生，都是我心灵争战的结果，也是这本书所记录的。

重返社区后，我温习了自己在那段“流亡期”写过的所有随笔，心中难免忧心忡忡。一切似乎都显得太过强烈和原始，我几乎不敢想象，除了我自己以外，这些文字还能对其他人有什么意义。虽然，我的朋友、双日出版社（Doubleday）的比尔（Bill
Barry）强烈感到，我极其个人化的心灵争战能成为许多人的帮助。我因尚未完全从那段经历中走出来，所以未能把文稿交出去。我没有听取他的建议，却开始写一本关于鉴赏伦布朗（Rembrandt）油画“浪子回头”的书。在那本书里，我找到了一个安全的地方，来表达我在过往的争战中获得的一些启迪。

然而八年后，在朋友温蒂（Wendy
Greer）的激励下，我重新阅读了自己的私人日记。这一次，我终于能够回望生命中的那段历程，并视其为心灵得以深度净化的时期，而正是这样的净化催生了我内心新的自由、希望和新的创造力。那些我曾不肯发表的“心灵札记”也显得不再那么私密化，甚至有可能带给他人一些价值。温蒂和其他几位朋友鼓励我，不要再将那段痛苦经历隐藏起来，应当与那些通过我的属灵书籍而认识我的读者分享。他们提醒我，如果没有那段伤痛经历带来的体会，我也不可能写出后来的几部作品。他们问我：“为什么不向那些被你的灵性见解滋养过的读者披露这段历史呢？让你身边或远方的朋友得知那些真知灼见背后的惨重代价，难道不重要吗？让他们明白光明与黑暗、希望与绝望、爱与恐惧相距并不遥远，让他们知道心灵的自由往往要经过激烈的属灵争战才能获得，他们不就找到了安慰的泉源了吗？”

他们的问题和激励最终说服了我，让我终于决定把这些文字交给比尔，并呈现在这本书里。我祈望自己做了一件正确的事。
译注： 
方舟（L’Arche）是创办于加拿大的国际机构，由精神残障人士和向他们提供帮助的人组成，它提供家庭式社区服务，帮助者和被帮助者共同生活，相互支撑，在信仰中营造开放、接纳、理解和归属的氛围，为被帮助者提供一个生活、发展及贡献的庇护所。方舟在加拿大境内有27个社区，由200多个“家庭”组成，并在全球34个国家有着130个社区。1986年，卢云接受方舟创办人Jean
Vanier的邀请，成为多伦多附近“黎明社区”（Daybreak）的牧师。

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媒体评论

　　（卢云是）世上最伟大的灵性作家之一。
　　——Christianity Today
　　我们应当细细品读《心灵爱语》……这是一部值得收藏并馈赠朋友的佳作。
　　——Catholic New Sercice
　　在卢云众多的著作中，我最喜欢的著作之一是《心灵爱语》。它既是独白，也是对话，是卢云内心的独白，也是卢云与上帝与我们的对话，让我们一起向主耶稣基督敞开我们的心。
　　卢云，世人眼中的灵修大师，灵命陷入低潮，且有半年之久……他不是板着面孔教训人，而是把自己的伤口坦露在世人的面前，用他自己的软弱带领我们进入各自的软弱之中，让我们一同接受上帝的医治。
　　——传道人、作家范学德

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在线试读部分章节

　　为爱设定界限
　　当人们向你表明他们的界限时，你感到被拒绝了。例如我不能为你做这件事等。人们无法做到你期望的一切，你接受不了这个事实。你渴望无限度的爱、关怀和付出。
　　你的争战之一就是要做你从未做过的事——为自己的爱设定界限。人们向你要什么，你就给什么；他们多要，你就多给；直到你发现自己精疲力尽、被人利用、受人操纵。只有当你设定好自己的界限时，你才能理解、尊重甚至是感谢其他人设下的界限。
　　跟你所爱的人在一起，你的需求会不断增加，直到他们被你的索取压垮。为了求生，他们被迫离你而去。
　　你的重大任务乃是要明确自我。只有这样，你才能把你的需求限定在自我的范围内，并在你爱的人面前守住那些界限。真正成熟的爱，需要双方完整拥有自己，在为对方付出的时候仍然能持守自我。因此，为了更有效地付出，也为了更独立地解决自己的需求，你必须学会为爱设定界限。
　　付出不求回报
　　你的爱，既然来自神，就是永久的。你能够宣称自己的爱是永久的，因为它是神赐下的礼物。不仅如此，你还能把这份永久之爱传递给他人。当别人不再爱你时，你也不要停止爱他们。从人性的角度看，改变或许是有必要的，而站在神性的高度，你仍然可以忠实于你的爱。
　　有一天，你能够自在地付出无偿的爱，就是那种不求任何回报的爱；有一天，你也能够自在地接受无偿的爱。通常，爱就在你的眼前，你却不能发现。你放弃了这样的爱，皆因你专心等待一份爱——你为之付出之人的爱。
　　爱的奥秘在于：你一旦宣称自己为神的爱子，为自己的爱设定界限并节制自己的需求，你就开始进入一个自由的领地，能够不求回报地付出。
　　进入你的伤痛处
　　你必须一点一点地熬过你的痛苦，这样，才能剥夺它对你的掌控权。是的，你必须进入你的痛处，但是你首先要找到新的立足点。如果你进入痛处仅仅是去体验其原初的痛苦，它会把你远远拉开，使你无法靠近真正的目的地。
　　你的痛苦是什么呢？它是你最需要却又得不到满足的经历。它是一处虚空，使你强烈地感到所渴慕的爱并不存在。要回到那里非常艰难，因为你要面对的不仅是自己的创伤，还有无法治愈的无奈。你是如此害怕那个地方，把它看做死荫幽谷。你求生的本能使你迅速逃离，转而寻找其他能带给你归宿感的东西，尽管你知道自己根本不可能在世上找到。

为爱设定界限 
　　当人们向你表明他们的界限时，你感到被拒绝了。例如我不能为你做这件事等。人们无法做到你期望的一切，你接受不了这个事实。你渴望无限度的爱、关怀和付出。

你的争战之一就是要做你从未做过的事——为自己的爱设定界限。人们向你要什么，你就给什么；他们多要，你就多给；直到你发现自己精疲力尽、被人利用、受人操纵。只有当你设定好自己的界限时，你才能理解、尊重甚至是感谢其他人设下的界限。

跟你所爱的人在一起，你的需求会不断增加，直到他们被你的索取压垮。为了求生，他们被迫离你而去。 
　　你的重大任务乃是要明确自我。只有这样，你才能把你的需求限定在自我的范围内，并在你爱的人面前守住那些界限。真正成熟的爱，需要双方完整拥有自己，在为对方付出的时候仍然能持守自我。因此，为了更有效地付出，也为了更独立地解决自己的需求，你必须学会为爱设定界限。

付出不求回报 
　　你的爱，既然来自神，就是永久的。你能够宣称自己的爱是永久的，因为它是神赐下的礼物。不仅如此，你还能把这份永久之爱传递给他人。当别人不再爱你时，你也不要停止爱他们。从人性的角度看，改变或许是有必要的，而站在神性的高度，你仍然可以忠实于你的爱。

有一天，你能够自在地付出无偿的爱，就是那种不求任何回报的爱；有一天，你也能够自在地接受无偿的爱。通常，爱就在你的眼前，你却不能发现。你放弃了这样的爱，皆因你专心等待一份爱——你为之付出之人的爱。

爱的奥秘在于：你一旦宣称自己为神的爱子，为自己的爱设定界限并节制自己的需求，你就开始进入一个自由的领地，能够不求回报地付出。

进入你的伤痛处 
　　你必须一点一点地熬过你的痛苦，这样，才能剥夺它对你的掌控权。是的，你必须进入你的痛处，但是你首先要找到新的立足点。如果你进入痛处仅仅是去体验其原初的痛苦，它会把你远远拉开，使你无法靠近真正的目的地。

你的痛苦是什么呢？它是你最需要却又得不到满足的经历。它是一处虚空，使你强烈地感到所渴慕的爱并不存在。要回到那里非常艰难，因为你要面对的不仅是自己的创伤，还有无法治愈的无奈。你是如此害怕那个地方，把它看做死荫幽谷。你求生的本能使你迅速逃离，转而寻找其他能带给你归宿感的东西，尽管你知道自己根本不可能在世上找到。

你必须相信，你的空虚感不是你最终的经历。除了它之外，还有一个被爱怀抱的地方。如果你不相信除了空虚之外还有一个被爱环抱的地方，你就不能再次安全地进到你的痛处。

因此，进入痛处前，你的心中必须清楚，你确实已经找到了那个新地方——被爱怀抱的地方。你已经尝过了它的果子。你在新的地方扎根越深，就越能向你的旧居挥别——丢下葬在那里的伤痛。你不可能哀悼尚未死去的东西。因此，那些曾经对你意味深长的旧伤、情结和愿望也都需要一同被埋葬。

埋葬你的伤痛，你必会哭泣。但是它们将渐渐离你远去，而你则在新的地方得享自由、活出丰满的生命，再无忧郁和乡愁。 
　　向神的爱敞开心扉 
　　为了进入神等候你的新天地，你必须埋葬与旧伤有关的一切。因此，你可能会面对许多的“不”：向过去的思考和感知方式说不；向过去的行为说不；最困难的是，要向曾经宝贵又祝福过你的人际关系说不。你正经历一场充满“不”的属灵战争，直到身心疲惫，你才意识到要把自己从过去抽离出来是多么艰难，但这并非不可能。

爱曾在特殊而又具体的情谊中临到过你，它还从冬眠中唤醒了你对全然且无条件之爱的渴望，它非常真实和可信。这一切都不应以危险和偶像之名予以否认。神通过其他人给你的爱是真实的，是神的恩赐，是值得颂赞的。你与朋友间的友谊无法继续，是因为你要求他们以人做不到的方式爱你，但是你不应该否认自己被爱过的事实。为了获得神的爱，你试图葬送那些爱，你这么做，并不是神所希望的。你的任务不是葬送那些祝福你的人际关系，而是要意识到，你从他们那里得到的爱乃是神大爱中的一部分。

神给了你一个美好的自我。他就住在你的里面，并用他完全的爱爱着你，那爱胜过一切从人而来的爱。你有着特殊的美丽，内心深处感到自己被深爱着。你能够且必须持守这份爱的真实性，也要承认那些因你的美善而爱你的人内心，同样拥有这份爱。

因此，别再试图不承认你已经得到的特殊而又真实的爱。为它感恩吧！是它使你向神完全的爱敞开了自己。 
　　常说“主啊，怜悯我！” 
　　难以抵抗的力量像巨浪向你袭来，四面围攻你、淹没你，你无法站立，感到束手无策。有时，这些巨浪是被拒绝、被遗忘和被误解的感觉；有时，它们又是愤怒、嫉恨、复仇的欲望，或者是不时出现的自怜和自我拒绝。这些巨浪使你感觉自己像个被父母抛弃的孩童。

你能做什么呢？你要做出清醒的选择，把心中焦虑的注意力从那些巨浪上移开，专注于行走在巨浪之上的那位。听！他这么说：“是我，不要怕！”（太14可6:50；约6:20）不断把你的目光转向他，相信他会把平安带到你的心中。定睛仰望他，对他说：“主啊，怜悯我！”反反复复地这么说，不是带着焦虑，而是带着信心，相信他离你非常近，并且能够带领你的灵魂进入安息。

……

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