长老偈·长老尼偈(佛陀门下众弟子的诗歌合集)

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:310000
  • 印刷时间:2011年08月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787546119151
作者:本书编写组出版社:黄山书社出版时间:2011年08月 
编辑推荐

  对于佛教徒来说,又怎能不了解这些佛陀众多亲传弟子的**手作品呢?对于一般大众,如果想了解佛教,这本书才能让你直观的把握佛陀在世时佛教的真实面貌。
  该书在文学及思想上所获的评价甚高,被译为英文、德文、日文等多种语言。此译本由邓老从僧伽罗文和巴利文本直接译出。

 
内容简介

  《长老偈·长老尼偈》是佛陀门下众弟子的诗歌合集,被收入南传巴利圣典的小部。其内容佛陀在世时即开始结集,是佛教经典中公认成书年代最早的作品。这些偈颂的作者(长老及长老尼)很多都已经证得了解脱生死的阿罗汉果。他们所吟咏的偈颂,有外在的生活经验,也有内在的心灵体验,有对自然的描绘,也有对人生的感悟。这些偈颂高揭宗教理想,表现了修行者寂静、深远的最高心境。

作者简介

  本书的作者大部分都是佛陀在世时的亲传弟子。译者邓殿臣(1940-1996)先生精擅僧伽罗、巴利、梵文等诸语言,精通佛教,尤其是南传佛教。他毕生翻译了南传三藏经典十余种,利益佛教界,有很大的贡献。

目  录
长老偈
  前言  因缘偈
  一偈集
    一 须菩提长老偈
    二 摩诃拘希罗长老偈
    三 干卡离曰长老偈
    四 满愿子长老偈
    五 达巴长老偈
    六 桑菩德长老偈
    七 帕里耶长老偈
    八 维拉长老偈
    九 比林得瓦加长老偈
    十 满金长老偈
    十一 幼犊长老偈
    十二 大犊长老偈
    十三 林犊长老偈
    十四 林犊沙弥偈
    十五 军头波谟长老偈
    十六 贝拉蒂悉萨长老偈
    十七 达萨克长老偈
    十八 悉迦拉比杜长老偈
    十九 昆札勒长老偈
    二十 阿吉得长老偈
    二十一 尼拘留陀长老偈
    二十二 吉得克长老偈
    二十三 高萨拉长老偈
    二十四 苏干陀长老偈
    二十五 难迪亚长老偈
    二十六 乌跋耶长老偈
    二十七 楼摩瑟岗亥耶长老偈
    二十八 姜补迦弥耶子长老偈
    二十九 哈利得长老偈
    三十 乌蒂耶长老偈
  二偈集
  三偈集
  四偈集
  五偈集
  六偈集
  七偈集
  八偈集
  九偈集
  十偈集
  十一偈集
  十二偈集
  十三偈集
  十四偈集
  十六偈集
  二十偈集
  三十偈集
  四十偈集
  五十偈集
  六十偈集
  大偈集
长老尼偈
  前言  归敬颂
  一偈集
  二偈集
  三偈集
  四偈集
  五偈集
  六偈集
  七偈集
  八偈集
  九偈集
  十一偈集
  十二偈集
  十六偈集
  二十偈集
  三十偈集
  四十偈集
  大偈集
附录
媒体评论

《长老偈》是巴利三藏经藏《小部》中的第八部经,是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集。这部在南传佛教国家受到普遍重视的佛经,此前尚无汉译;所以我们对它知之甚少,甚至闻所未闻。有鉴于此,译者不顾自己的浅薄,殚精竭虑,将其译为汉语,奉献给国内广大读者。
  《长老偈》包含了264位长老的1291首诗偈,共分21集。一偈集是120位长老的120首偈,每人一首,分编为12品。二偈集是49位长老的98首诗偈,每人两首,分为5品。如此递增编排,直至最后一位长老72首的大偈集。
  这264位长老皆为断除一切烦恼、证得罗汉果位的高僧大德。他们虽因其身世、境遇不同,所诵出的诗偈各具特色;但纵览全经,可以发现他们修成阿罗汉的过程却大同小异,基本上都经历了听佛说法、生信出家、林中修观、证得罗汉这样四个阶段。有的长老持“冢间住”头陀支,在墓地修不净观。如拉迦达得长老所说偈:“死尸实可厌,见之欲掩面;因之灭贪爱,念住持不离。”(第316偈)有的诗偈很像中国禅者的诗,如乌陀夷长老偈:“龙象喜禅观,亦喜般涅槃;内心常守定,行禅住亦禅。”(第696偈)与永嘉禅师的“证道歌”有异曲同工之妙。长老们居于山林,远离尘嚣,在幽静的自然环境中参禅悟道。如头陀第一的大迦叶长老所说偈:“山水何其清,石岩何广平;猴鹿常出没,树花时坠溪。”(第1075偈)李斯?戴维斯夫人认为,这些描写自然景物的长老偈可以和雪莱、济慈的诗媲美。长老们顿悟圣道,得到罗汉果位时,都会感受到一种难以言表的法乐。

在线试读部分章节
  第一品
  
  一须菩提长老偈
  
  小传:名Subhūti,出身于舍卫城苏摩纳长者家,是给孤独长者之幼弟。佛到王舍城时得见佛面,得预流果。给孤独建祇园施佛,须菩提随兄谒佛听法,出家受具,到林中修慈心三昧,成阿罗汉。乞食之前必先修止观和慈心三昧,出定之后方去托钵,如此施食者得益更深。因常住林中,佛称他为“林居第一”。须菩提游化至王舍城,仍住露天。天为护佑须菩提,总不下雨,这给百姓的生活造成很大困难。须菩提得知事因己出后,便搭起一个简易的草棚,在棚内打坐修禅,这时天才开始降雨。
  
  
  偈陀1
  
  茅棚已搭起,可避风和雨;
  
  好雨快降落,我心甚宽慰。
  
  心念已入定,烦恼尽断离;
  
  勇猛求精进,祈请天下雨。
  二摩诃拘希罗长老偈

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