少林史话

　　浓缩少林寺，千年大历史。 

　　千年名刹少林寺就像一座历史舞台，围绕着它，自古以来帝王将相、文人墨客、高僧大德不知演绎了多少故事与传说。
　　著名佛教考古专家温玉成教授，根据对少林寺多年的考古研究而掌握了大量的一手资料，以活泼生动的语言讲述了少林寺一千多年来厚重、苦涩、文化内涵丰富的大历史。

温玉成，毕业于北京大学历史系考古专业，现为河南省龙门石窟研究所名誉所长、研究员，河南省文物考古学会常务理事，河南省东方文化研究会副会长，中央民族大学、武汉大学、山东大学、鲁迅美术学院兼职教授。

　　第一章 北魏至隋代
　　嵩山神
嵩山，横卧在河南省登封县的北面，东西绵延30多公里，是黄河流域与淮河流域的分水岭，为九州之险，五岳之冠。主峰太室山耸峙于东北方位，海拔1440米；次峰少室山峨踞于西南方位，海拔1512米。两峰之间，雄踞着著名的“轘辕关”，是“九朝故都”洛阳通往东南方向的孔道。
原始洪荒，中华先民就辟草莱于嵩洛。《史记·封禅书》引《尚书》云：早在大舜时代（4200年前），每隔五年就要巡狩一次中岳嵩山。《国语·周语》云，夏王朝兴起的时候，火神祝融降诞于嵩山。夏朝的大禹在现在登封县东南方向的告成镇一带，当时叫作阳城的地方建立了都城，后来又迁都到斟（寻阝），也就是现在的河南省偃师县一带。
《诗经·大雅·嵩高》云：“嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”嵩阳一带，春秋的时候属于郑国，战国的时候归属韩国。秦始皇十七年（公元前230年），秦国灭了韩国，把嵩阳设为颍川郡，并且筑起了太室山神祠。
　　西汉元封元年（公元前110年）三月，汉武帝礼登太室山，想要跟神仙交通；他用三百户为太室祠作供奉，把这地方命名为“嵩高邑”。东汉以后，祠祀一直继续着。
传说大禹的妻子涂山氏生下儿子启以后，化作一块巨石，人称“启母石”。这启母石至今仍屹立于嵩山南坡上。而涂山氏的妹妹少姨，则化作了少室山的山神，专司蚕事。
东汉安帝延光二年（123年）前后所建的“太室阙”、“少室阙”和“启母阙”，至今还保存着，是国家级的重点文物。
崇山叠嶂、烟云缭绕的嵩山，自古就被认为是神灵出没、仙人得道的圣地。《山海经》里讲述的天上大神——“帝”，据说就往来于嵩洛周围。少室山上有群神休息之木，名叫“帝休”。在道家仙经的传说里，嵩山、王屋山、女儿山等名山，都是有正神掌管的，是精思合做“仙药”的好地方。
东汉时创立“五斗米道”的张道陵（34-156）曾入嵩山石室，隐斋九年，后来号称“天师”。东汉时的道士刘根、三国时的道士郗元节、西晋时的道士鲍靓等，也都是在嵩山得道的。
古人还认为，嵩山是天下的中心。中国最古老的天文台——“周公测景台”就坐落在登封县告成镇，那里现在还保存着元代科学家郭守敬（1231-1316）所建的“观星台”。
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