为个性自由而斗争——法兰克福学派社会历史理论评述

　法兰克福学派的主要代表人物从不同侧面提出了各自的社会历史理论，这些理论在揭露现代资本主义社会矛盾的同时，又都围绕着如何实现人的个性自由而提出各种构想。本书围绕这个主题全面论述了法兰克福学派主要代表人物的主要思想，他们的思想所代表的三种不同的批判模式以及这三种批判模式的内在联系。

王晓升，1962年7月生于江苏省射阳县，1991年于中国人民大学哲学系获得博士学位，现为中山大学哲学系教授，博士生导师，曾经先后在英国和德国做访问学者，曾出版《语言与认识》、《现代化：发展和价值》、《走出语言的迷宫——后期维特根斯坦哲学概述》、《后期维特根斯坦

第一章　霍克海默：批判理论的形成与批判理论的第一个模式
　　一 资产阶级历史哲学批判
青年霍克海默在思想上同情工人阶级，对那些忽视工人阶级疾苦的东西持一种否定的态度。而在1930年发表的《资产阶级历史哲学的开端》中，在对马基雅维里和霍布斯的讨论中，他实际上涉及资产阶级历史哲学的一个根本的观点：社会历史就是生存竞争的历史。在对资产阶级历史哲学的批判中，霍克海默已经触及了后来的他的全部批判理论的核心问题，即如何看待生存竞争的原则的问题。
1．对马基雅维里的历史研究方法的批判
自文艺复兴以来，自然科学方法的权威地位被逐步地确立起来，并成为科学研究的范例。后来越来越多的人把这种方法运用到社会历史的研究中。马基雅维里是其中最早的一个代表。霍克海默说：“马基雅维里是新时代的第一个历史哲学家，是不断上升着的资产阶级社会的先驱。”为什么他把马基雅维里开始的政治理论研究作为资产阶级的历史哲学的开端呢？这种历史观把历史看作是人们之间生存斗争的历史，是人用技术的手段控制自然的历史，而这个历史是有一定的历史规律的。……