自由生态学:等级制的出现与消解

基于一种对生态学、人类学、哲学和政治学理论方法的综合运用，本书系统追溯了我们社会中相互冲突性的自由与支配遗产——从人类文化的最初显现到当代的全球性资本主义。作者认为，环境的、经济的和政治的衰败，始于人类等级制地组织其自身的那一时刻。换句话说，在等级制被废除和人类创建一种更明智、可持续和平等的社会结构之前，我们时代所面临的困境将会延续。

默里·布克金(Murray Bookchin，1921～2006)，生前系美国新泽西拉马波学院教授、佛蒙特社会生态学研究所(ISE)创始人，主要研究领域是社会生态学和环境政治理论，相关著作包括《我们的人工环境》、《后稀缺无政府主义》、《走向一种生态社会》、《城市化的兴起与公民权的

第一章 什么是社会生态学
一个挪威传奇故事说，在远古某个时期，所有的存在物都分得了属于它们的世间领地：众神占据了一个名为“阿斯加德”（As-gard）的天上领地，人类生活在地球上的“米德加德”（Midgard），而在它之下的是“尼弗勒海姆”（Niffleheim），一个属于巨怪、侏儒和死者的黑暗寒冷领地。这些领地通过一棵巨大无比的树木即世界树连接起来。这一树木的枝节高耸天空，而它的根须延伸到地球的最深处。尽管这一世界树被动物不停地啃吃，但一股神奇的喷泉不断地为其注人生命使其永葆青春。
创制了这一世界的众神，主导着一个并不稳定的平衡状态。他们驱逐其敌人巨怪到冰雪世界。他们用链锁缚住了芬里斯（Fenris）狼，并把米德加德的巨蟒控制在了海边。尽管存在着一些潜在的危险，总体性的和平居于主导地位，而且存在着数量充足的众神、人类和其他生物的必需品。智慧之神“奥丁”（Odin）掌管着所有的神灵；作为最聪明与强壮的神，他负责监督人们之间的战争，并选择战死者中的英雄进入其硕大的城堡瓦尔哈拉（Valhal一1a）赴宴。奥丁的儿子索尔（Thor），不仅是一位强壮的武士——致力于抵御各种巨怪的阿斯加德捍卫者，还是一个秩序神，负责维持人类相互间的信任及其对条约的遵从。因而，世界上存在着分别主管富足、丰产、爱、法律、海洋与轮船的男女众神和广泛居住于地球上各种事物与生物中的诸多灵魂。
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