希腊神话

　　阅读经典　少儿必备

    到今天，希腊神话己与西方各民族的日常生活息息相关，甚至成为家喻户晓的口头语，出现在各个通俗作家的笔下。例如，作为稀世珍宝的代名词的“金羊毛”，解作争端或祸根的“金苹果”，代表致命弱点的“阿喀琉斯的脚踵”，日夜睁着的“阿耳戈斯的眼睛”，藏污纳垢的“奥革阿斯的马厩”，帮助摆脱困境的“阿里阿德涅的线团”，永远灌不满的“达那伊得斯姊妹之桶”，飞得太高而为太阳融化的“伊卡洛斯的蜡翼”，惹祸招灾的“潘多拉的匣子”，削足适履的“普洛克儒斯忒斯的床”，诱惑水手触礁的“塞壬的歌声”，徒劳无益的“西绪福斯的苦役”，难解的“斯芬克斯之谜”，目标可望而不可及的“坦塔罗斯的磨难”，等等。此外，西方天文学家还用希腊神话里的名称来为一些星宿命名，如称仙女座为安德洛墨达，称南船座为阿尔古舟，称太阳为赫利俄斯，称武仙座为赫尔枯勒斯，称双子座为卡斯托耳和波吕丢刻斯，称半人马座为肯陶洛斯，称仙王座为刻甫斯，称飞马座为珀伽索斯，称英仙座为珀耳修斯，等等。以上这些典故、习语和名称，已是人们接近和理解西方文化之前所不可缺少的常识了。
    我们面前这本《希腊神话》是以德国作家古斯塔夫·施瓦布(1792～1850)的名著《古希腊最美的传说》(1838～1840)为蓝本，并参考其他有关希腊神话资料编译而成的。

    古斯塔夫·施瓦布(1792～1850)，生于符腾堡宫廷官员家庭，1809—1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学，曾结识乌兰德、歌德、沙米索及霍夫曼等著名文学家，担任过编辑、牧师、教师等职务，曾任席勒的教师，1847年获神学博士。施瓦布在文学上的贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《德国民间话本》《希腊的神话与传说》等作品。
    希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。希腊神话作为希腊文化的*成就，在西方历史，甚至整个人类历史上都有着至尊的地位。要想了解西方乃至世界文化，就必须首先了解希腊神话。本书以德国施瓦布的名著《希腊的神话与传说》为蓝本，并参考其他有关资料编译而成，收入希腊神话中最为精彩的故事，是一部*青少年阅读的选本。

　　诸神的起源
    在很古很古的时候，希腊人把那些在他们生活和大自然中看不见的、神秘莫测的力量，解释成神的作用。他们认为，白昼和黑夜、炎热和寒冷、生长和成熟、阳光和雨露、风霜和冰雪、暴风雨以及大海永恒的运动，都是由神所掌握的；人的幸与不幸、生老病死，都是神所赐予的。总之，他们把天地间所有无法解释的现象，都归结到神的身上。他们认为，神虽然同人的形体一样，但却具有超人的力量。
    在希腊人看来，他们的神不但威力无比、美丽非凡，而且永葆青春、长生不死；他们身上放射着道德的光芒，但他们也有缺点，也会犯错误。他们认为，众神主宰着人类的命运，他们帮助诚实善良的好人，惩罚作恶多端的坏人。然而，他们并不认为神是万能的。除了神之外，希腊人相信还有命运(摩伊赖)的存在，对命运之神的信仰同样深深地影响着他们的生活。
    希腊人认为，神的生命也有一个开端。在诸神出现之前，宇宙只是漆黑一片，希腊人把这叫做卡俄斯(混沌)。经过无数万年之后，在这片混沌之中产生了胸怀博大的该亚——大地。大地像一个漂浮在海面上的圆形薄片。在大地之上，是闪烁的星空——乌剌诺斯；在大地之下，是阴暗的地府——塔耳塔洛斯。乌刺诺斯同该亚结合，生出了提坦神族。在提坦神族中，最年轻的叫克洛诺斯，他比其他所有的提坦神都强大。乌刺诺斯非常憎恨自己的儿子们，因为他害怕他们超过自己。所以，他们一出世，他就把他们一个一个地打入地狱。……