《道德经》新诠——道即价值体系论

社会主义核心价值体系是我们党努力推进马克思主义中国化的新成果；依据这个新成果，本书提出了一个新论点：老子所说的“道”就是社会主义核心价值体系；围绕这个新论点，本书对《道德经》进行了新的诠释，从而把最古老的老子学说与最现代的政治科学理论有机地结合起来， 对社会主义核心价值体系的建设以及和谐社会的构建都具有重要意义。

《道德经·上篇》新诠
　　第一章
　　〔原文〕
道可道，非常道①。名可名， 非常名②。无名，天地之始。有名，万物之母③。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼④。此两者⑤同出而异名。同谓之玄⑥。玄之⑦又玄，众妙之门。
〔注释〕
①道可道，非常道：第一个“道”是“价值体系”，第二个“道”是对价值体系的“实践”；第三个“道”与“常”组合为“常道”，指的是永恒的大道，即人类终将达到的科学合理的价值体系。
②名可名，非常名：第一个“名”是人类给价值体系所起的名字，如老子说“吾不知其名，字之曰道”，而我们现在“名”之为“价值体系”；第二个“名”是人类对价值体系的认识和命名的活动，这个活动总是处于一定的历史发展水平上，必然具有一定的局限性；随着人类的实践和认识的深入，人们逐步接近于“常名”，但这是一个无限逼近的过程，永远不能达到“常名”。
③无名，天地之始。有名，万物之母：高亨将这一句句读为“无，名天地之始。有，名万物之母”，今不取。承接上一句，应当把逗号放在“名”之后，“无名”即是“没有被人认识”，“有名”则是“被人认识”。……