夏史话

郑州市位居中华民族发祥地的中心地带，自上古五帝时代到春秋战国，郑州一直处于都城所在地和王畿地区。“郑州古都史话丛书”包括《黄帝史话》《夏史话》《商史话》《郑国史话》《韩国史话》五册，以郑州跻身中国八大古都为契机，选取郑州特有的*重要的标志性历史文化遗存为题材，吸收考古学和历史学研究的新成果和新进展，为人们提供了大量生动真实的历史人物、事件，展现了一幅幅色彩斑斓的历史画卷，充分反映了从上古到夏商周时期社会历史风貌。
本书为“郑州古都史话丛书”之《夏史话》。从夏祖崇伯鲧治水失败写起，继写大禹治水成功、大会诸侯、始划九州、为夏朝的建立奠定基础，再写夏启钧台大享，建立“家天下”的夏王朝，以及太康失政、羿浞代夏、少康中兴、季杼东征、孔甲乱政等等，让读者对夏朝历史能有一个比较清晰的了解和认知。  

中国历史从周朝开始有文字记载本朝史实，商朝有甲骨文可以考证，唯夏朝没有这些，所以除了专家学者，人们对夏朝往往知道“大禹治水”、“夏桀亡国”，其他则了解不多。为了弥补这一缺憾，本书作者花费大量时间，不辞劳苦，搜集史料，采用以线串珠的写作手法，从夏祖崇伯鲧治水失败写起，继写大禹治水成功、大会诸侯、始划九州、为夏朝的建立奠定基础，再写夏启钧台大享，建立“家天下”的夏王朝，以及太康失政、羿浞代夏、少康中兴、季杼东征、孔甲乱政等等，终于把夏王朝14世17王的史迹串成一个完整体系，让读者对夏朝历史能有一个比较清晰的了解和认知。
注重通过历史事件来刻画人物是本书的一大特点。无论是对夏朝的建立和巩固做出巨大贡献的大禹、夏启、少康、季杼，还是其他作为不显著，甚至劣迹斑斑的崇伯鲧、仲康、帝芒、孔甲、夏桀等，都写得有血有肉、栩栩如生。

陈智勇男河南荥阳人。副教授。北京师范大学历史学博士。曾任海南师范大学政治法律系副主任、河南郑州广播电视大学副校长、海南省高考文科组组长、海南省生态学会顾问等。现任郑州市惠济区人民政府副区长。研究成果主要有《黄河文化百科全书》（参编）、《中国古代社会治安管

总序 郑州古都史话丛书付梓出版，这对宣传郑州古都文明、弘扬中华优秀传统文化，是一项十分有意义的工作。 中国历史，源远流长。中原大地，文明肇始。郑州市位居中华民族发祥地的中心地带，自上古五帝时代到春秋战国，郑州一直处于都城所在地和王畿地区，轩辕黄帝

1　洪水泛滥　四岳荐鲧
　　夏朝是我国历史上第一个朝代。如果从原始社会过渡到更加文明的阶级社会的角度来解释，夏朝开国君主应该是夏后启，但夏这个名称早在大禹即天子位的时候就已经产生了。
　　大禹因治水有功，帝舜决定把天子之位禅让给大禹。帝舜逝世的时候，大禹按照当时礼制，为帝舜守丧三年，然后把天子位让给帝舜的儿子商均，自己回到了阳城（今郑州市登封告成镇）。但天下诸侯不去朝贡商均，都到阳城来朝贡大禹，于是大禹登天子位，称夏后。
　　从我国古代史籍的记载看，夏代早期是在嵩山一带生活的。如《国语·周语》称夏禹的父亲鲧为“崇伯鲧”，崇就是嵩山，说明当时他是嵩山一带的部族首领。《国语·周语》讲：“昔夏之兴也，融降于崇山”。意思是说夏的兴起，是从嵩山开始的。古书《竹书纪年》记载：“禹居阳城”；《世本》记载：“禹都阳城”；《史记·夏本纪》记载：“禹辞辟舜之子商均于阳城。”阳城即嵩山之南的告成镇。近年来，考古工作者为了寻找夏代的文化遗存，对告成镇附近进行了周密的调查与发掘。在告成镇附近的八方村、北沟村等处发现有距今五、六千年前的仰韶文化和距今四、五千年前的龙山文化遗址，以及四千多年前的夏代城址。
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