国学经典丛书:郁离子

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  • 版 次:1
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  • 字 数:
  • 印刷时间:2008年07月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787534828478
  • 丛书名:国学经典
作者:(明)刘基 著,吕立汉,杨俊才,吴军兰 注释出版社:中州古籍出版社出版时间:2008年01月 
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内容简介
作为一部寓言散文集,《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于其牢笼万汇、辩博奇诡的文学审美价值,更重要的还在于其中闪烁着刘基治国安邦的思想光辉,以及对特定时代的社会认识价值。本书对《郁离子》中的精华部分重新进行了校对与勘订,并配有白话译文,方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典,逐步提升,受益终生!
目  录
千里马第一
 千里马
 忧时
 规执政
 良桐
 巫鬼
 乱几
 养枭
 献马
 燕王好乌
 八骏
 蜀贾
 贿赂失人心
 请舶得苇筏
媒体评论
子房之策,不见辞章,玄龄之文,仅办符檄,未有树开国之勋业而兼传世之文章如公者,公可谓千古之人豪矣。        ——[明]杨守陈《诚意伯文集序》  夫郁郁,文也;明两,离也;郁离者,文明之谓也。非所以自号,其用意谓天下后世若用斯言,必可底文明之洽耳。
在线试读部分章节
千里马
  郁离子1之马孳2,得駃騠3焉。人曰:“是4千里马也,必致诸5内厩6。”郁离子悦,从之。至京师,天子使太仆7阅方贡8,曰:“马则良矣,然非冀产9也。”置之于外牧10。
南宫子朝11谓郁离子日:“熹华之山12,实维帝之明都13,爰有绀羽之鹊14,范而弗朋15。惟16天下之鸟,惟凤为能17,屣其形18。于是道凤之道,志凤之志19,思以凤之鸣鸣天下20。爽鸠21见而谓之曰:‘子亦知夫木主之与土偶22乎?上古圣人以木主事神,后世乃易以土偶。非先王之念虑不周于今之人也,苟求诸心诚,不以貌肖。而今反之矣。今子又以古反之23,弗鸣则已,鸣必有戾24。’卒鸣之。咬然25而成音,拂梧桐之枝,入于青云,激空穴而殷岩蜕26,松杉柏枫,莫不振柯27而和之;横体竖目28之听之者,亦莫不蠢蠢焉,熙熙焉29。骜闻而大惕30,畏其挺31己也,使鹨32谗之于王母之使33,曰:‘是鹊而奇其音,不祥。’使(云鸟)日逐之34,进幽昌焉35。鹊委羽36于海滨,鹞(柔鸟)37遇而射之,中腹38几死——今天下之不内39,吾子之不为幽昌而为鹊也,40我知之矣。”
[注释]
①郁离子:虚拟人名。是一个贯串全书的人物,他有时是故事的主人公,有时是故事的评论者,在很大程度上是作者的化身。郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离,就是政治教化光明的意思。作者借郁离子之口,发表了对哲学、政治、经济、教化、世态、人情等方面的看法。刘基的门生徐一夔在洪武十九年给《郁离子》作序说:“郁离者何?离为火,文明之象,用之其文郁郁然,为盛世文明之治,故日《郁离子》。”
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