让老爸发疯的无敌怪问题——老爸，乐府就是今天的KTV吗？

     《让老爸发疯的无敌怪问题》是一套内容十分丰富的少儿类科普读物，内容包括文学常识、文化艺术、天文地理、历史民俗、营养健康、人类生活、旅游观光、交通、生理、植物、动物、军事体育、科技信息、地球环境、数理化等，涉及孩子生活及学习的诸多方面，集知识性、趣味性、科学性为一体。 这本《老爸乐府就是今天的KTV吗》(作者周艺文)是其中一册。

     《让老爸发疯的无敌怪问题》突破以往的教学性语言风格，用轻松幽 默的场景对话，搭配诙谐的漫画插图，把科学文化知识融入到一个个生活 小幽默中，让孩子轻松快乐地吸收知识。 这本《老爸乐府就是今天的KTV吗》(作者周艺文)是其中一册。 《老爸乐府就是今天的KTV吗》包括了“老爸，甲骨文是什么？”；“ 经历了风雨，就可以看见彩虹吗？”等问题。

     周艺文，诗人，画家、出版人、探险家，童话作家。 作者使命：用童话影响新一代少年儿童快乐成长，健康成才。 作者目标：艺文新童话10年内出版200本最好看的童话，销售达一亿册，制作1000集动画片，拍摄票房过亿的动画电影20部。

     周末，一家人去踏青，溪水缓缓地从山上往下流，形成了一股股的小 水流。小虎见状，马上联想到了“三教九流”这个词，转身问爸爸：“老 爸，‘三教九流’是什么?就是山上的小溪流吗？”爸爸一边爬山一边说“ 三教九流和山上的小溪流可没有什？关系，它指的是我国古代的宗教和学 派。” 看到“流”字，很多人难免联想到水。而“三教九流”和水并没有什 ？关系。“三教九流”泛指中国古代的宗教与各种学术流派，是古代人根 据人的地位和职业名称划分的等级。这里的“三教”指儒教、佛教、道教 。孔子、释迦牟尼和老子分别是这三教的创始人；而“九流”指儒家、道 家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。九流的各个派别 都对我国文化的发展起到了一定程度的作用。新闻报道一些省份干旱，闹 水荒。小虎联想到前几天看到的“八荒”这个词语，就向爸爸提问：“老 爸，水荒是‘八荒’之一吗？”爸爸听了小虎的问题后笑着说：“水荒是 缺水造成的灾荒，和八荒的概念不一样。” “八荒”跟“水荒”并没有直接关系。八荒指八方荒远之地。很多著 作部提到过“八荒”一词，例如《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒 之心。”梁启超的《少年中国说》里写道：“纵有千古，横有八荒。”这 里的八荒就是指四面八方遥远的地方。水荒是由于缺水造成的灾荒，而八 荒中的“荒”是地方，两者区别非常大。所以，水荒不能归为八荒，因为 它们所指的事物不相同。 爸爸正在看体育报，小虎也凑过来看。他在报纸上看到某位体育运动 员摘得比赛项目桂冠，头脑中出现了一个疑问：“老爸，桂冠是什？？是 不是用桂花做成的帽子？”爸爸告诉小虎：“摘得桂冠是说在比赛中获胜 ，成为冠军，和桂花没什么关联。” “桂冠”是用月桂枝编的帽子，古希腊用此授予比赛中的优胜者，现 在指冠军。桂冠来源于阿波罗与达芙妮的故事。相传西方太阳神阿波罗触 怒了爱神丘比特，丘比特有两支神奇的箭——金箭和铅箭，他把代表爱情 的金箭射中阿波罗，将代表抗拒的铅箭射向了达芙妮。阿波罗对达芙妮一 见钟情，可是达芙妮对阿波罗完全不动心，为了避开纠缠，达芙妮祈求父 亲将自己变成了一棵月桂树。懊悔的阿波罗便用月桂枝编成帽子，赐给那 些取得成就的人，用来纪念自己的爱人。桂冠一词由此得来。 今天上课时，老师说古人的书房里一定会备齐文房四宝。小虎不明白 文房四宝是什么，回到家就问爸爸：“老爸，文房四宝是什？？”爸爸告 诉小虎：“文房四宝就是笔、墨、纸、砚这四种文具。” 文房就是书房，文房四宝就是笔、墨、纸、砚四种文具的统称，文房 四宝又叫文房四士。文房四宝的制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名 的制品和艺人。例如。安徽泾县的宣纸，歙县的徽墨，浙江湖州的湖笔， 广东高要的端砚，到现在都很著名。文房四宝是文人书房中必备的四件物 品。我国古代文人基本上或能书，或能画，或既能书又能画，部离不开笔 、墨、纸、砚这四件宝贝。 今天爸爸带小虎去花市买花，虽然冬天来了，但很多花依然开得很娇 艳。小虎在一盆梅花的吊牌上看见了“岁寒三友”这几个字，他不明白岁 寒三友是什？，就向爸爸请教：“老爸，‘岁寒三友’是什么，是不是三 个好朋友？”爸爸抱起小虎，告诉他：“岁寒三友指的是松、竹、梅这三 种植物，用来比喻品质高洁，顽强不屈。” 岁寒指寒冷的冬天，可比喻成浊世。“三友”是指松、竹、梅三种植 物。在严寒的冬天，万木凋零，松、竹、梅经冬不凋，在寒冬中向世人展 示自己的风姿，体现出一种顽强的生命力，就像在黑暗或者混乱时代扣有 些人仍保持高洁的品质一样。因此人们常用具有坚强不屈、高雅、纯洁品 质的松、竹、梅来比喻那些在复杂环境中仍不改变节操的高洁之人。P9-13