禅宗的基本常识

    《禅宗的基本常识》：主要介绍禅宗的一些基本概念知识和禅宗的创建发展，还介绍了许多为禅宗作出贡献的高僧大德和一些著名丛林清规的知识以及阐述禅宗文化的各个方面等；同时还精选了历代许多富含深刻哲理寓意的禅宗公案，使读者在了解禅宗的同时，能够更加深刻、快捷地懂得禅宗的许多哲理，并从中感悟到人生的智慧和哲理。
    这本书集知识性、趣味性、故事性、启迪性于一体，语言生动有趣，篇章简短精练，意思浅显易懂，能够帮助我们认识禅宗、解读禅理，能够使我们对禅宗这一古老而神秘的精神文化遗产有一个深刻地感受和领悟。
    [隨着现代生活节奏的加快，人们的精神压力越来越大、人生的困惑也越来越多。当你开始学禅、懂禅、明白禅的智慧和意境，你就能够很好地进行自我调节，看清内心的自我，从而获得心灵的和谐和自己的幸福。
    你越懂得禅，你的人生就越没有遗憾。

    我国在禅学方面有一支突起的异军，那就是所说的“教外别传”的禅宗。这禅宗所传习的不是古宋传习的次第禅，而是直指心性的感修感悟的祖师禅。
    菩提达摩东渡以前，中国已有佛教禅学在流行，主要是以东汉后期安世高和支娄迦谶所译的佛经流传最广。当时禅学为“以教修心禅”。有安般、念佛、五门、实相四种如来禅法，但修习的人还很少，其“渐悟”、“顿悟”之说为后世禅宗的建立和发展从教理上奠定了基础。
    北魏时期菩提达摩东渡，几经波折来到了嵩山，他将禅法下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍时分成北宗神秀、南宗慧能，时称“南能北秀”。北宗主张“佛尘看净”的渐修，数传渐渐衰微；南宗传承很广，最后成为禅宗正统，以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经入    禅宗的流传地区主要为江南一带，集中于广东、湖南、湖北、江西、浙江一带。禅宗在我国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍绵延不绝，对我国哲学思想及艺术思想有着重要的影响。
　　禅宗的别称
　　在禅宗进入我国的早期阶段，初祖菩提达摩游历到嵩山少林寺，在那里独自修习禅定。寺中的道育、慧可两个沙门对菩提达摩非常礼见，并侍奉菩提达摩四、五年。
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