《诗经》、《楚辞》补释及其他——语法训诂论集

    本书是一位从事教学多年的语言学者的心血结晶。在对《诗经》和《楚辞》的补充训释中，除了运用训诂方法之外，又着重融入语法分析，既能对前贤说法择善而从，又能超轶前说，另立新解，甚至敢于试图解开一些死结。另一部分文章则是对《诗经》、《楚辞》的特有语法现象独立成篇的分析和对古今汉语某些语法结构的新鲜探索。作者还对一部史学名著的名家译文指瑕辨正，并附获得高校教学优秀成果奖的省级奖和国家奖的古汉语教学经验。本书对语文教师和语文工作者应有一定的参考价值，是目前市面上难得一见的论著。

    罗英风，语法、训诂专家。1949年毕业于上海暨南大学中文系。解放初期，曾任南京三野政治部宣传部全军性刊物《文艺丛刊》助理编辑。1950年秋在上海苏联商学院进修俄语。1951年受聘到长春东北商专俄语系任教。1953年到广东揭阳一中任教，并负责培训全县中学语文教师，讲授语法修辞和古代文学。1978年调入韩山师专(现韩山师范学院)任教，先后担任英语系及中文系主任。1990年离休，享受地专级政治生活待遇。1989年被评为全国优秀教师。同年在高校教学成果评奖中以古汉语的教学经验获省一级优秀成果奖及*优秀成果奖。1992年起享受政特殊津贴。在*、省级刊物及学报上发表多篇以语法、训诂内容为主的学术论文，其中对《诗经》和《楚辞》用力较多，在训释中除活用声音训诂之外，特别突出语法的作用，提出一些全新解释和独特见解。

　　古书训释中的语法限制
    在古书的训释中，以声求义是一个重要的方法。但是音有限而词无限，一个词特别是单音节词，都可以有相当多的同音词或更多的音近词，如果不加限制，就会出现众多纷纭的解释。因此，以声求义的声训方法还必须有严格的限制，而语法就是一个最重要的关卡。
    语义和语法关系密切。英国语言学家F·R·Palmer说：“在语义和语法之问划一条十分明确的界线是错误的。”汉语是形态变化极少的语言，因而其语义与语法的关系就更加密切了，讲语法不能不涉及词义，讲训诂也就不能不涉及到语法。胡适最先明确地提到这一点：“前人说经，都不注意古文语法，单就字面作诂训，所以处处‘强为之说’，而不能满人意。”闻一多在《诗经通义》“匏有苦叶”条中谈到毛《传》的弄错词性时说：“昔儒无语法观念，其致误往往若是。”他们都指出了古人训诂之失和语法对训诂的重大作用。
    根据以乔姆斯基(Noam Chomsky)为代表的生成语法学派的意见，要生成一个为人们所理解所接受的句子，必须经过两个系统：第一个是语法系统，第二个是信念系统(Belief Sys-tem)。由语法系统生成一个语法句，再在这个基础上，由信念系统生成一个合格句(Well—Formed Sentence)。语法句要求句子合乎语法结构规则，合格句还要求这个语法句中各个词项的具体意义要有合乎逻辑的自然搭配，从而具有为人们所接受的“真值意义”。语法句也要涉及语义，在语法句中，词项出现在不同的结构位置上要影响到句子的意义是否成立或者产生不同的意义。每个结构位置对整个句子意义的作用称为语法意义。语法意义是抽象性的、范畴性的，它不管词与词间的具体意义是否照应或搭配。乔姆斯基在《句法结构》(Syntactic Struc-tures)一书中举了一个极端的例子：
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