生死爱恨一念间pdf/txt下载_在线阅读全文

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*伟大的爱，应该包容一切的恨。从伤痛中自我愈合，而又站起的，不论人，或果实，都多一分滋味！人会因为有一些，而想有得更多；也会在失去一些之后，产生完全毁灭的冲动。只是在这大得、大失与大毁灭之后，心里是不是大平了呢？

内容简介

我们为爱来到这个世界，走完爱的一生，完成爱的责任，终于尘缘尽了，无喜，无怒，无怨，无悔，无牵挂地离去。天长地久，是多么完美的境界。人的一生，如果不能由幼年时的被关怀，成年时的关怀亲人，到有一天，关怀每个人，甚至一草一木，以母爱般的爱，去爱这世上的一切，就不能成就伟大的人生。我们用一辈子的时间，织这生死爱恨的网，也用这一辈子的时间，解那生死爱恨的结…… 刘墉说，正因为我们有死的恐惧，所以能珍视生的喜悦，而面对那难免的死亡，与其无谓地逃避，不如作积极的贡献。由创造生命、养育子女，到爱护生命，铺设美好的未来，刘墉的豁达、睿智在字里行间静静地流淌，净化每一位读者的心灵。

作者简介

刘墉，著名作家、画家。籍贯北京，生于台北，现居美国。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。已出版文学作品、绘画作品、文艺理论等70余种。被金石堂评为“最畅销作家”。1993年开始在祖国大陆出版作品，总发行量已突破5000万册。1999年、2000年全中国图书销售排行榜“一百大畅销书”中，刘墉作品分别上榜20本、19本，其中有7本踏进前10名，居文学类图书前列，被誉为“特级热销作家”。过去数年间，刘墉先生用他在祖国大陆的版税，帮助了两百多个中学生就学：举办了帮助下岗工人子女的征文比赛：并捐建了“薇薇希望小学”等38所学校。请认定刘墉先生的正版书，切勿购买盗版品，使他在中国的公益活动能够做得更多、更广。欢迎读者登录刘墉水云斋网站：http：//www.syzbooks.com

目　　录

自序
[珍惜一念间]
多活几年
惜福
惜物
惜缘
如果你没了我
该不该称作完满
从泥泞中站起来
天葬
错也是对
[悲喜一念间]
春之花
夏之果
秋之实
冬之草
完美与破碎之间
无价
在等待的妈妈
心灵的故乡
闪亮的美
百年之后
[爱恨一念间]
爱的进行式
歌舞幽灵
都是人子
[生死一念间]
生死渡
身在福中总不知
生与爱的使命
笑到心深处
爱情的本色
[生死爱恨一念间]
蝉蛹之死
杀手挽歌
执著的爱恋
安心的旅程
刘墉的著作

前　　言

大前年的夏天，八十多岁的老母突然对我说：“趁孙女还不会爬，比较好带，又有你岳母在这儿帮忙。你陪我回一趟祖国大陆吧!跟那些老朋友见最后一面，再回来，我就心安了，全心全意照顾这个小孙女。”于是九月，我们踏上了返乡路。
飞机十分拥挤，许多娃娃闹成一团，前座两个小男孩，不断爬上椅背，把零食掉在我们身上。可是以前不怎么亲近小孩儿的老人家。居然不介意。反而逗孩子们开心。
过境阿拉斯加，落地休息一个钟头，老人毫无倦态，主动找那些带小孩的父母聊天，然后喜滋滋地回座对我说：“我问人家的孩子多大了，原来只要一岁多，就能长得那么大，真高兴!”“高兴什么?” “高兴知道，我的孙女过不了多久，也就能长那么大。”邻居有位老太太，全白的头发，弓着背，抖着手，说几句话就直喘气。但是好几次带小丫头经过她的门前，她都高喊着挥手，然后颤巍巍地从屋里抱出一架相机，为小丫头拍照。
她拍的照片，几乎没一张是清楚的，有时候连头都拍不见了。她总是一边骂照相馆洗得太差，一边叹气。
“唉!两年没见我在国外的孙女了。”说着掉下眼泪，“看到你的小丫头，就好像看到我的小丫头。”广播电视发展基金，为我向学校请假三年，回台湾筹划一个文化性的节目，使我近两年来，对于家，真是聚少离多。

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     大前年的夏天，八十多岁的老母突然对我说：
“趁孙女还不会爬，比较好带，又有你岳母在这儿帮忙。你陪我回一趟祖国大陆吧!跟那些老朋友见最后一面，再回来，我就心安了，全心全意照顾这个小孙女。”
于是九月，我们踏上了返乡路。 
    
飞机十分拥挤，许多娃娃闹成一团，前座两个小男孩，不断爬上椅背，把零食掉在我们身上。可是以前不怎么亲近小孩儿的老人家。居然不介意。反而逗孩子们开心。

过境阿拉斯加，落地休息一个钟头，老人毫无倦态，主动找那些带小孩的父母聊天，然后喜滋滋地回座对我说：“我问人家的孩子多大了，原来只要一岁多，就能长得那么大，真高兴!”
“高兴什么?” “高兴知道，我的孙女过不了多久，也就能长那么大。”
邻居有位老太太，全白的头发，弓着背，抖着手，说几句话就直喘气。但是好几次带小丫头经过她的门前，她都高喊着挥手，然后颤巍巍地从屋里抱出一架相机，为小丫头拍照。

她拍的照片，几乎没一张是清楚的，有时候连头都拍不见了。她总是一边骂照相馆洗得太差，一边叹气。 
    
“唉!两年没见我在国外的孙女了。”说着掉下眼泪，“看到你的小丫头，就好像看到我的小丫头。”
广播电视发展基金，为我向学校请假三年，回台湾筹划一个文化性的节目，使我近两年来，对于家，真是聚少离多。 
     “每次女儿刚跟你熟，你就走了。回来。又生了!”妻对我说。 
    
这次离家时，已是夜里九点，一家老小站在门前送，门灯在身后，黑乎乎的几个人影，孩子没哭，也没挥手，却有一脸的惶恐，仿佛不知发生什么事。

我叫计程车怎样转出街角，竟忘了再回头多看家人一眼。倒是路上跟司机聊了不少。 
     机场也有不少熟人，大家放肆地笑着，把笑声一路带进机舱。 
    
飞行很平稳，我先拿出随身带的小说，又试着看了一段电影，都觉得索然无味，便闭目养神，自己哼着曲子。 
     突然，听到一声清脆的童音，一个孩子喊：“爸爸!”
那孩子可爱的声音，竟使我浑身震动，像是决了堤，两行热泪从闭着的眼眶中，一下子滚落面颊。 
    
不知是因为漂泊得太多。还是由于年龄的渐长，前面的日子眼看不及过往的多了，使我这两年对于生命愈发地珍重，珍重自己所有的，也珍视每一个别人的孩子。总觉得在人家孩子的身上，见到了自己的骨肉。

常想起以前看过的一部战争片，身经百战的铁血勇士。来到某个村庄。一位满脸皱纹的老妇人，给他端了杯水过去。 
     勇士接过水，凝视着老妇人的脸，突然泣不成声。 
    
电影里没有说他为什么哭，但是戏院里许多人都落了泪。最大的感动来自真情，而真情是不必说明的。 
    
问题是。在我们不断由别人身上看到自己的时候，能有几个人推己及人，真正把对自家的爱，扩大到别人的身上呢?
这又使我想起另一部电影，少年时看过的武侠片《离别钩》，里面说：使用离别钩的高手，只要挥出离别钩，就能使对方的肢体分离，更让敌人和他的亲人别离。但是别离正是为了相聚，让那离别钩所保护的人们。

能够相聚。 
    
于是我想，由于爱是那么具有排外性，当我们爱自己所爱的同时，是否也表现了不爱那些别人所爱的?而我们的相聚与欢乐。是不是常建筑在别人的分离与痛苦上?这世间有几个武器，不是为了爱自己，而去杀别人，以及别人所爱的?
记得十四年前，我初到美国的时候，几位弗吉尼亚的教授，开车带我到大烟山旅游，从山上远眺弗州平原，一位教授说：“多么美好的大地，肥沃的土壤，可惜都是我们白人从印第安人手上夺来的。”
我毫不经大脑地问：“那为什么不把地方还给印第安人呢?” 场面一下子尴尬了……
至今，我还为当时的唐突有些怔忡，但是那位教授所说的话，则令我咀嚼再三—— “发生的已经发生了。历史没有错误，它永远无法再来过!”
今年是哥伦布发现新大陆的五百周年，但是在邓昌国先生临终前完成的《伴我半世纪的那把琴》中的一段话，却使我对这个纪念，有了另一种看法。

邓先生引述了美国作家汉斯，康宁(Hans Koning)的话：
“哥伦布对支持者承诺，会带回如山的黄金。而实际自一四九二到一五00的八年之间，哥伦布和他的两个兄弟，在Hispanioja(现在的海地、多米尼加共和国)登陆，杀了几十万土著，相当于当地一半的人口……”
去年底，邓昌国教授离台的当天上午。我去延吉街他暂住的朋友家探望。在肝癌的折磨下。他已经瘦得不成人形，却拿出近两年勉力完成的小提琴教学录影带给我看，又写下我在台湾的地址，说要寄一本即将完成的书给我。

“多保留点体力!”我说。 
     “生命，如果不能对下一代的生命做点事情，又有什么意思!”
我在门口跟他拥别，约好在美国碰面。老人家的身体好轻，好薄，像是一张纸。但是，他的那句话，很重!
我发觉，一个生命的完成，不仅是尼采所说的，需要经过骆驼、狮子和婴儿这三种境界，更应该由婴儿的境界，走向母亲。 
    
人的一生，如果不能由幼年时的被关怀。成年时的关怀亲人，到有一天，关怀每个人，甚至一草一木，以母亲般的爱，去爱这世上的一切，就不能成就伟大的人生。

在邓先生最后的作品中，我看到了这种关怀。 
     《生死爱恨一念间》，也是我试着表达一些这样关怀的作品。 
    
我认为正因为我们有死的恐惧，所以能珍视生的喜悦。而面对那难免的死亡，与其无谓地逃避，不如作积极的贡献。由创造生命。养育我们的子女；到爱护生命，铺设美好的未来。

谈到爱，我觉得它是宇宙的一切，没有爱，没有做爱，这世上的生命都无法延续。所以我再一次强调《爱就注定了一生的漂泊》当中的那句话：
“上帝创造的最伟大的东西，不是万物，不是宇宙，而是爱!我十分不合逻辑，甚至执著地认为，上帝在创造一切之前，先创造了母爱，上帝本身就是爱，这世界也就是由爱所凝结!”
至于恨，我觉得它应该是爱的另一种产物，一种变形。由于过度地爱自己，以至于排他人。由于不愿意自己的所爱被别人排斥。以至于恨别人。

曾有一个被女朋友抛弃的男孩子，对我数落了一大堆女孩的不是，甚至骂那女孩子淫贱。 
     当时我只是听，没做任何评论。 
     过不多久，他们居然复合，而且结婚了。 
     后来遇到，男孩子很不好意思地对我说。当时他讲的全是气话，希望我能忘掉。 
     “只是我不懂，你当时为什么那样恨她?”
“我不去恨，怎能忘得了她呢?”男孩子说，“恨，是为了我自己要活下去!”
如同当时听男孩骂的时候，我不加任何评论。在这本书里，我多半谈生、死、爱，而不强调恨。这不强调，不代表世上没有恨，只是因为恨与爱难分，而最伟大的爱，应该包容一切的恨。

有一天坐计程车到民权东路的殡仪馆去，车过荣星花园，一个穿白纱的新娘，正被新郎牵引下礼车。 
     司机先生突然一笑：“民权东路，太有意思了!这个荣星花园演的是‘
爱’，下面殡仪馆演出的是‘死’，再过去的恩主宫，是解救，是‘生’! ” “有道理!”我鼓掌，“但什么地方是‘恨’呢?”
“这都想不通吗?”他大笑。“街上的乱七八糟、冲来撞去、你争我夺，就是恨!”
“可不是吗?看穿了，只是一条街上的平常事。”我说，“生、死、爱、恨，一念间!”
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在线试读部分章节

【如果你没了我】恋爱中的男女常会说：“如果我没了你……”当他们结婚，有了孩子，那句话可能成为：“如果家没了我……”再过几十年，孩子都大了，老伴也老了，死亡已经成为眼前事，那句话或将是：“如果你没了我……”血气方刚的时候，追求的是另一半，要的常是对方的全部。那爱是炽热燃烧的火，以最大的愿望，企盼对方跟自己一起燃烧。那是一对一的，百分之百对百分之百的；那是纯的，容不得一粒沙子的掺入，容不得第三者的干预；那是神圣的，因为它是爱，崇高的爱，不现实的爱。
但是当我们有了下一代，爱的烈焰，就变成文文的炭火。没有熏人的黑烟，没有炙人的火苗，夫妻成为守炭火的人，适时地拨一拨，适时地添些炭，适时地把自己投掷下去，只为了火要维持——只为了我们的孩子正在旁边，安详地睡着。
然后，孩子自己有了家。夜色中远远望去，他们一家家，正围着红红的炭火，相互倚靠着。剩下老两口前面的火，却默默地黯淡。
“我累了，不能再跟你一块儿添火，当我走后，你要好好过!如果孩子好，可以过去围他的那堆火；如果孩子不好，跟你借炭，你可要慎重，还是留些温暖给自己……”我想，每个曾经恋爱、曾经养育，以及走向老年的人，都可能有这样的感触。
我家附近，有一栋兴工中的建筑，全新的外观，尖顶如同教堂，门前砌着不同色的石砖，堆起高高的花坛，路过的人总要发出惊叹，只是工程持续了几年都没完。
最近听说要卖，说的人笑道：“你们知道那房子的故事吗?两个热恋的情侣，决定靠自己的力量盖一栋心中的城堡，但是盖着盖着，女的撑不住了，离开了男孩，那房子是只有外壳，里面空空如也。”“那是恋爱，不是家爱!”我心想。家爱可能没有漂亮的外壳，但里面是满的!家爱可能会先找个五脏俱全的小屋，让孩子温饱，再向外扩张。
十几年前，有一次矿坑的大灾变，事过不久，我到那里写生，看见满脸愁容的妇人，把饭盒交到丈夫手里，送丈夫一步步走向尸体才清干净的矿坑。
“小心哪!小心哪!”妇人叮咛着。
我当时觉得那“小心”像是讽刺。你叫丈夫小心，何不一手拉住他，说“换个工作，不要再下去了”呢?但是今天，七海漂泊又漂泊，听说一次一次的空难，却又在家人不安的眼神中，登上越洋的飞机。我开始了解，生命本来就是一种责任——对家人，也对自己。
如果两人都冒险，谁去照顾孩子? 如果两个人都不出去打拼，怎么养自己的家?以前画鸟，总觉得上帝不公平，让公鸟长得特别漂亮，又把母鸟生得那样昏暗。后来观察多了，知道朴素的母鸟，不容易引起注意，正有利于安全地照顾下一代。漂亮的公鸟忙忙碌碌觅食，反而担较大的风险。
我不为任何鸟叫屈，因为父母是天职，鸟如此，人更是这样。成熟的父母，考虑的绝不是自身，而是家。他们为家设想，不只想自己活着的时候，更设想家中失去自己可能造成的后果。所以我说，他们心中想的不再是“如果我没了你”，而是“如果家没了我”。

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    【如果你没了我】 恋爱中的男女常会说：“如果我没了你……”
当他们结婚，有了孩子，那句话可能成为：“如果家没了我……”
再过几十年，孩子都大了，老伴也老了，死亡已经成为眼前事，那句话或将是：“如果你没了我……”
血气方刚的时候，追求的是另一半，要的常是对方的全部。那爱是炽热燃烧的火，以最大的愿望，企盼对方跟自己一起燃烧。那是一对一的，百分之百对百分之百的；那是纯的，容不得一粒沙子的掺入，容不得第三者的干预；那是神圣的，因为它是爱，崇高的爱，不现实的爱。

但是当我们有了下一代，爱的烈焰，就变成文文的炭火。没有熏人的黑烟，没有炙人的火苗，夫妻成为守炭火的人，适时地拨一拨，适时地添些炭，适时地把自己投掷下去，只为了火要维持——只为了我们的孩子正在旁边，安详地睡着。

然后，孩子自己有了家。夜色中远远望去，他们一家家，正围着红红的炭火，相互倚靠着。剩下老两口前面的火，却默默地黯淡。 
    
“我累了，不能再跟你一块儿添火，当我走后，你要好好过!如果孩子好，可以过去围他的那堆火；如果孩子不好，跟你借炭，你可要慎重，还是留些温暖给自己……”
我想，每个曾经恋爱、曾经养育，以及走向老年的人，都可能有这样的感触。 
    
我家附近，有一栋兴工中的建筑，全新的外观，尖顶如同教堂，门前砌着不同色的石砖，堆起高高的花坛，路过的人总要发出惊叹，只是工程持续了几年都没完。

最近听说要卖，说的人笑道：“你们知道那房子的故事吗?两个热恋的情侣，决定靠自己的力量盖一栋心中的城堡，但是盖着盖着，女的撑不住了，离开了男孩，那房子是只有外壳，里面空空如也。”
“那是恋爱，不是家爱!”我心想。家爱可能没有漂亮的外壳，但里面是满的!家爱可能会先找个五脏俱全的小屋，让孩子温饱，再向外扩张。

十几年前，有一次矿坑的大灾变，事过不久，我到那里写生，看见满脸愁容的妇人，把饭盒交到丈夫手里，送丈夫一步步走向尸体才清干净的矿坑。

“小心哪!小心哪!”妇人叮咛着。 
    
我当时觉得那“小心”像是讽刺。你叫丈夫小心，何不一手拉住他，说“换个工作，不要再下去了”呢?
但是今天，七海漂泊又漂泊，听说一次一次的空难，却又在家人不安的眼神中，登上越洋的飞机。我开始了解，生命本来就是一种责任——对家人，也对自己。

如果两人都冒险，谁去照顾孩子? 如果两个人都不出去打拼，怎么养自己的家?
以前画鸟，总觉得上帝不公平，让公鸟长得特别漂亮，又把母鸟生得那样昏暗。后来观察多了，知道朴素的母鸟，不容易引起注意，正有利于安全地照顾下一代。漂亮的公鸟忙忙碌碌觅食，反而担较大的风险。

我不为任何鸟叫屈，因为父母是天职，鸟如此，人更是这样。成熟的父母，考虑的绝不是自身，而是家。他们为家设想，不只想自己活着的时候，更设想家中失去自己可能造成的后果。所以我说，他们心中想的不再是“如果我没了你”，而是“如果家没了我”。

小时候常背北京的一首儿歌：
“小小子，坐门堆儿，哭着吵着要媳妇儿。要媳妇儿干吗啊?点灯说话儿，关灯做伴儿!”
那时候对“说话儿”还能了解，至于“做伴儿”就有些抽象了。 
    
二三十岁，在大陆的电影里又听到这首儿歌，重新咀嚼其中的意思，味道变了，变得带有几分“色情”。 
     “噢!原来关灯做伴儿，是办那件‘事儿’!”
但是这两年，不再年少轻狂，某日看报上谑说：“少年夫妻老来伴，中间不知怎么办?”又想起那首儿歌，突然有了新的感触——
以前谈恋爱时紧紧搂着走，心里想的是：“你是我的!” 而今出去买东西，过街时拉着走，心里想的是：“你腿不好，别一软，摔了!”
我想，再过几十年，如果还能相守，颤巍巍扶着走，那心底泛起的应该是： “让我们好好活着，彼此做个伴儿!” 如果我没了你，我会死!
如果家没了我，家会垮! 如果你没了我，你要好好活下去! 这就是爱的三种境界。 
     P18-22
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