绘事物语-刘传铭美术文集

    《中国古代书画鉴定实录》终于问世了。
    这是一部工作日记，包容了著录者八年不辍的勤勉与努力；这是一部“冷书”，会日久弥香，在未来的岁月中沁人心脾；这是一支烛光，能洞见斑斓绚丽的书画史；这是一声追问，不绝地追问牝牡骊黄、玉兮石兮的真相，追问真实……
    自有书画始，便有鉴藏。说鉴藏一道是中国绘画史、书法史的一个构成部分当为不谬。
    中国的绘画和书法虽然历史久远，可以追溯到中华文明的活水源头。但，春秋时的“礼、乐、诗、书、御、射”“六艺”，仍不包括“绘事”。且不论晋唐，就是宋元，绘画与书法在大多数骚人雅士与达官显贵的眼中仍是遣兴之余事。那么鉴藏更是余事之余，不足为道。明清以降，情况终于有了较大改观，鉴藏渐成显学。鉴藏一道的学理化进程大体有赖以下三个条件。
    一、书画创作的繁荣
    明中叶的个性解放思潮，明清市民阶层的扩大，中西文化的交流，商品经济的发展，印刷业的发达，篆刻流派的崛起，都是明清文化的重要特色。而文人画大兴、宫廷绘画昌盛、民间美术繁茂、工艺制品凸显特色等等，则构成了明清美术创作及美术收藏的多样化的格局。其中最有意义的便是出现了具有现代商业特色的“职业画家”。自“明四家”至“清六家”至“海上画派”，这些数以万计的画家，在文化与市场的双重滋养和刺激下，无不衍生出难以遏止的创作激情，尽管其间良莠不齐，雅俗有别，但数量巨丰的书画艺术品，对社会生活的渗化与影响是宋元以前难以梦见的繁荣。明清两代的创作和美术鉴藏活动，是封建社会季世五百余年之政治、经济、文化、学术思想、社会风尚、审美意趣和价值观念的集中体现。……