中国服饰文化（中国生活文化丛书）

“衣服容貌者，所以悦目也”——服饰的审美意义
　　西汉初年燕人韩婴，是传授儒家《诗经》的四大家之一，他在《韩诗外传》里说：“衣服容貌者，所以悦目也。“悦目”就是好看，这个观点，强调了服饰的审美意义。汉武帝的时候，董仲舒提倡罢黜百家，独尊儒术，韩婴与董仲舒同为儒家而辈份稍先，学术观点也不尽相同，两人还当着武帝的面有过争论。不过董仲舒对“衣服容貌，所以悦目”的说法却完全赞同，他把那句话一字不差地抄在他的《春秋繁露•五行对》里。李白《清平乐》词“云想衣裳花想容”，用艺术想象创造的诗的形象；俗语“人要衣裳，佛要金装”，用比喻手法显示的通俗哲理，表达的也都是大致相同的意思。
人穿戴服饰兼有实用、遮羞、美化自己三重意义，这一点在文明社会里，绝大多数人是不会持异议的。但是如果把这三者提到服饰的起源这个命题下来考察，问一问原始人开始穿衣服是出于什么原因，那么，古今中外不同的看法就很难统一了。
比如，《圣经》里亚当和夏娃的故事，无疑认为遮羞是服饰起源的主要原因。我国古代也有类似的看法，如《白虎通义》说：“太古之时，衣皮韦，能覆前而不能覆后。”
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