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编辑推荐

★ 季羡林**亲定自选集，浓缩季羡林一生著作精华
★ 「精装珍藏版」，单册、套装同步上市！
★ 季羡林季羡林深情散文回忆录。

内容简介

丛书简介：本套丛书是季羡林唯一亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。
内容简介：一朵海棠花、一颗枸杞树、一件黄色军衣、一阵夜来香花开的气味……都是往昔，都是心事。听季羡林讲述记忆深处的这些人、那些事，讲述旧时光里的日常深情。

作者简介

季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

目　　录

目录
做真实的自己（代序） /1
第一辑物喜
海棠花 /5
枸杞树 /9
荷之韵 /14
芝兰之室 /15
从南极带来的植物 /17
喜雨 /22
听雨 /26
听雨 /30
火车上观日出 /32
黄色的军衣 /35
咪咪二世 /40

目 录 
做真实的自己（代序） /1 
第一辑 物喜 
海棠花 /5 
枸杞树 /9 
荷之韵 /14 
芝兰之室 /15 
从南极带来的植物 /17 
喜雨 /22 
听雨 /26 
听雨 /30 
火车上观日出 /32 
黄色的军衣 /35 
咪咪二世 /40 
兔子 /42 
第二辑 像一个春宵的轻梦 
晨趣 /51 
红.indd 1 15-11-16 下午5:29 
黄昏 /54 
梦萦红楼 /59 
黎明前的北京 /61 
清塘荷韵 /63 
春色满寰中 /68 
汉城忆燕园 /70 
燕园盛夏 /77 
春归燕园 /80 
春城忆广田 /83 
大觉寺 /92 
星光的海洋 /101 
登蓬莱阁 /105 
回忆 /111 
寂寞 /116 
年 /120 
第三辑 寻梦 
母与子 /129 
红.indd 2 15-11-16 下午5:29 
寻梦 /140 
夜来香开花的时候 /143 
红 /154 
老人 /162 
三个小女孩 /172 
忆念荷姐 /180 
我的第一位老师 /184 
两个小孩子 /189 
医学士 /196 
Wala /202 
第四辑 同声相求 
夜会（书评） /211 
观剧 /215 
文明人的公理 /222 
同声相求—参加印度蚁垤国际诗歌节有感 /229 
海上世界 /233 
我看中国文化书院 /237 
红.indd 3 15-11-16 下午5:29 
我与《世界文学》 /239 
我和《大公报》 /241 
我和人民文学出版社 /244 
我与百花 /250 
第五辑 忆旧 
我爱北京的小胡同 /255 
我爱北京 /258 
北京忆旧 /262 
一座精美绝伦的汉白玉雕像—一个幻影 /266 
兔年万福 /268 
故乡行 /270 
跋 /311

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前　　言

做真实的自己（代序）

在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人!
我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至有天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，绝不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章绝不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的；后来感到一点失望，我也是真诚的。这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰，目的仍然是存真。

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媒体评论

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

——《感动中国》颁奖词

与季羡林而言，家国情怀也许就是具体为这里有他的亲人、朋友、师长，这里有美丽的山川江河，有无数种让人垂涎欲滴的美食小吃，也有让人流连忘返的小书摊。或许，对知识分子而言，这就是家国情怀的寄托所在吧。

——新京报

季节变换人无常，羡慕大师学识庞。林中顿减千秋树，世界都在喊彷徨！

——新浪网

在线试读部分章节

春城忆广田

昆明素有春城之称。这个称号真正是名副其实的。哪一个从外地来到这里的人，一下飞机，一下火车，不立刻就感到这里是春意盎然，春光无限呢？我们读旧小说，常常遇到“四时不谢之花，八节长春之草”之类的句子。我从前总以为，这是小说家言，不足信的，这只是用来描绘他们心目中的阆苑仙境的。然而，到了昆明以后，才知道，这并非幻想，而是事实。如果人世间真有阆苑仙境的话，那么昆明就是一个。

我对昆明并不陌生，我来到这里已经有五六次之多了。二十多年前，当我第一次到昆明的时候，我立刻就惊诧于这座城市风光之美丽，民风之淳朴。但是，我当时觉得，这里的街道还是比较狭窄的，铺的全是石头；街旁的建筑物也比较古老，都是用木头建成的。我脑海里立刻浮现出“边城”两个字，虽然我对于什么叫“边城”也并不是十分清楚的。

但是，这里的自然风光之美毕竟是非常可爱的。谈到这里的自然风光，那真可以说是有口皆碑。五百里滇池当然是名闻天下的。即如西山的巍峨，龙门的险峻，圆通山的花潮，曹溪寺的元梅，黑龙潭的清幽，华亭寺的堂皇，筇竹寺的五百罗汉和孔雀杉，金殿的铜瓦铜柱的大殿，大观楼的长联，省图书馆的收藏，所有这一切都给人留下深刻的印象，屡见于古往今来文人骚客的文章中，蔚为天下奇观。再谈到昆明以及云南各处的茶花，那真可以说是天下无二。我们平常见到的花，雄奇的很多，秀丽的也不少。但兼有二者之长的，却绝无仅有。“国色朝酣酒，天香夜染衣”，秀丽固秀丽矣，但雄奇则有所不足。高树顶上的槐花，雄奇固雄奇矣，秀丽则大为欠缺。兼有二者的，在印度我见到的有木棉花，在中国则是茶花。试想在高大的树上开着碗口大的五颜六色的花朵，秀色夺人眼目，姿态快人胸怀，绚丽多彩，宛如天空中一朵朵云霞，我们这些生长在北国的只见过雄奇而不秀丽，或只秀丽而不雄奇的花朵的人，看到这一些，难道能不为之惊叹不止吗？

春城忆广田 
 
昆明素有春城之称。这个称号真正是名副其实的。哪一个从外 地来到这里的人，一下飞机，一下火车，不立刻就感到这里是春意 盎然，春光无限呢？我们读旧小说，常常遇到“四时不谢之花，八 节长春之草”之类的句子。我从前总以为，这是小说家言，不足信 的，这只是用来描绘他们心目中的阆苑仙境的。然而，到了昆明以 后，才知道，这并非幻想，而是事实。如果人世间真有阆苑仙境的话， 那么昆明就是一个。 
 
我对昆明并不陌生，我来到这里已经有五六次之多了。二十多 年前，当我第一次到昆明的时候，我立刻就惊诧于这座城市风光之 美丽，民风之淳朴。但是，我当时觉得，这里的街道还是比较狭窄的， 铺的全是石头 ；街旁的建筑物也比较古老，都是用木头建成的。我 脑海里立刻浮现出“边城”两个字，虽然我对于什么叫“边城”也 并不是十分清楚的。 
 
但是，这里的自然风光之美毕竟是非常可爱的。谈到这里的自然风光，那真可以说是有口皆碑。五百里滇池当然是名闻天下的。 即如西山的巍峨，龙门的险峻，圆通山的花潮，曹溪寺的元梅，黑 龙潭的清幽，华亭寺的堂皇，筇竹寺的五百罗汉和孔雀杉，金殿的 铜瓦铜柱的大殿，大观楼的长联，省图书馆的收藏，所有这一切都 给人留下深刻的印象，屡见于古往今来文人骚客的文章中，蔚为天 下奇观。再谈到昆明以及云南各处的茶花，那真可以说是天下无二。 我们平常见到的花，雄奇的很多，秀丽的也不少。但兼有二者之长 的，却绝无仅有。“国色朝酣酒，天香夜染衣”，秀丽固秀丽矣，但 雄奇则有所不足。高树顶上的槐花，雄奇固雄奇矣，秀丽则大为欠缺。 兼有二者的，在印度我见到的有木棉花，在中国则是茶花。试想在 高大的树上开着碗口大的五颜六色的花朵，秀色夺人眼目，姿态快 人胸怀，绚丽多彩，宛如天空中一朵朵云霞，我们这些生长在北国 的只见过雄奇而不秀丽，或只秀丽而不雄奇的花朵的人，看到这一些， 难道能不为之惊叹不止吗？ 
 
倘若我们再登上龙门远眺，我们那惊叹不止的程度决不会下于 看到茶花。这里真称得上是天下奇景。试闭目想一想，在壁立千仞 的悬岩峭壁上，硬是用人力一斧一凿，凿出了一条曲径、几座庙宇、 许许多多的对联、无数尊的神像，难道不感到简直有点不可思议吗？ 这些对联绝不是空话俗套，而是描写了眼前的景色，抒发了人们登 临的感受。“一径起细雨，千林散绿阴”情景宛在眼前。“仰笑宛离 天尺五，凭临恰在水中央”把山高水长的景色描绘得具体生动。这 只能用到龙门，决不能移用到别处。所谓“水中央”当然是指的滇池。 
 
我们站在龙门最高处，俯瞰滇池，下临无地，五百里滇池尽收眼底。 风帆点点，烟水茫茫，稻田青青，堤岸长长。古人诗云：“气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。”我们站在这里，大有“波撼昆明城”之感。甚至在水 天渺茫中，我们仿佛还感到我们所在的龙门，都在随着水波的滚翻 而轻轻地震摇。这就不仅是“波撼昆明城”，而是“波撼龙门巅”了。 这还只是眼前的景色。这里还有许多优美的神话传说。比如孝牛泉 的传说，等等。最优美的还是关于龙门最高处那一个奎星像的传说。 这一座奎星像也同其他庙宇神像一样，是完全用石头雕成的。据说 一个石匠用了毕生精力，雕刻这一座神像。雕到最后，只剩下奎星 手中拿着的那一支笔了。也许是因为耗尽了精力，竟然失手把笔凿断。 他一时怒恨交加，纵身投下悬崖，以身殉艺。不管这传说是真是假， 不是对我们都很有启发吗？ 
 
这样的自然风光固然非常迷人。这里的淳朴民风迷人的程度决 不下于自然风光。外地到过昆明的人都会异口同声表示同感。我常 常跟朋友开玩笑说，我不但迷信相面，而且迷信相声（不是那个曲 艺的相声）。我相信，从一个人的方言的声调中可以听出他的性格来。 昆明的方言的声调透露出什么样的性格来呢？透露的是 ：淳朴、正 直、热情、忠厚。当我第一次到昆明来的时候，从本地人说话的声 调中，我就得了这样一个印象。以后我多次到过昆明，同本地人接 触越来越多，就充分证实了我的印象。许多大大小小的事情，越来 越证明我的看法颇有一些道理。前几天我在宾馆里同一位老同志开 玩笑，说到我的迷信。他经过仔细地品味和考虑，竟然同意了我的 看法。这就使我颇有点沾沾自喜了。真的，到过昆明的人，同本地人一接触，谁会不为他们那种诚悫淳朴的言谈举动所感动呢？谁会 不感到来到这座春城就像处在盎然的春意中而怡然自得呢？在这样 的情况下，我也就越来越喜欢昆明，越来越爱昆明人了。 
 
昆明风光之美丽，民风之淳朴，确实都是值得赞美的，值得怀 念的。但是昆明，也像全国各地一样，曾经经受过一番剧烈的凄风 苦雨。在风雨交加中，我是泥菩萨过江，自身难保。有时候，特别 是在失掉自由的时候，也胡思乱想，想到自己平生美好的际遇，想 到所见所闻给我印象最深的人物和地方，其中当然也有昆明。一想 到昆明的风光和民风，脑海里立刻就横七竖八地插上了一些茶花的 影子、龙门的影子，耳边也仿佛响起了昆明人说话淳朴的声音。但 是紧接着想到的就是 ：这些都是过去的事情了，与自己无缘了。自 己今生大概再也不会重新见到昆明了。我是多么想念昆明啊！ 
 
但是，出乎我意料之外地快，凄风苦雨终于过去了。我没有敢 期望再见到的东西又见到了。对我来讲，简直像是一个奇迹 ：我现 在又来到了昆明。我的那种边城之感，在前几次来的时候已经消逝 无踪。现在看到的昆明是一座充满了阳光、花朵、诗情、画意的春 城，同全国各地一样，昆明在经过了一番磨炼之后，现在不是磨倒， 而是磨炼得更美丽、更明朗、更生动、更清新。我感到在这里太阳 特别明亮，天空特别蔚蓝，空气特别新鲜，微风特别宜人，树木特 别浓绿，花朵特别红艳。到了春城，我自然而然地想到唐代诗人韩 翃的一首著名的诗《寒食》： 
 
春城无处不飞花， 
寒食东风御柳斜。  
日暮汉宫传蜡烛， 
 轻烟散入五侯家。 
 
又是出我的意料，我在到昆明的当天下午带一位年轻的同志游 翠湖的时候，竟在那里举办的一个花展和画展上看到有人用酣畅的 书法书写的这一首诗。可见昆明人也是把这座春城同这一首名诗联 系在一起的。我心里窃窃自喜。从此我又想到，昆明是一座有文化 的城，这里的人是有高度文化的人。你只要看一看那些花盆上雕刻 的字和画，甚至蒸鸡用的汽锅上的画和字，就能够知道，这里文化 水平是多么高了。 
我来到这里，当然不仅仅是欣赏花盆上和汽锅上的诗与画。我 又到处去走了走。昆明的名胜古迹很多，我前几次来时，都已游遍， 而且游了不止一次。但是这些地方都是百看不厌的，我这次当然不 会放过重游的机会。我又游了龙门、华亭寺、太华寺、筇竹寺、曹 溪寺、圆通寺、珍珠泉、温泉等地，在所谓“天下第一汤”的泉水 里洗了澡，而且还长途跋涉重游了石林，到处风光如旧而胜于旧。 我到处重温旧梦，颇多感慨。在风雨飘摇中，这些古迹基本上没有 遭到破坏，这是十分令人宽慰的。特别是游圆通寺的时候，我的感 慨更是特别多。上一次来游时，大殿神像，完整无缺，回廊清池， 一片肃穆气象，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”之感。这次重游， 寺院正在修缮，到处零乱地堆着砖石，许多塑像都已不见。我一方 面慨叹那种罪恶的破坏，使我憎恨过去的那一些蠢事。但是，另一方面，看到重新油漆彩绘的殿堂，我眼前好像是乌云消尽，阳光普照， 又对当前和将来充满了希望。我们伟大的祖国，我们伟大祖国的未来， 毕竟是蒸蒸日上、光辉无量的，不是任何人可以破坏得了的。我能 不兴会淋漓、逸兴遄飞吗？ 
 
特别令我忆念难忘的是著名京剧演员关肃霜同志，她主演了全 本《铁弓缘》。我虽然看了几十年京剧，但对京剧却完全是一个外行。 不过外行也有外行的优点，他没有框框，不懂得清规戒律，他能看 出一般内行人因囿于习惯而看不出来的东西。我自命就是这样一个 外行。我真是惊诧于她那技巧的纯熟，功力的深厚，文武双全，唱 做俱佳。在全国京剧演员中，像她这样的人才，恐怕已如凤毛麟角， 绝无仅有了。以半百之年，而且在饱经风霜之后，竟然还能达到这 样炉火纯青的水平，我们所有观看她演出的人无不啧啧称扬，赞不 绝口，难道是偶然的吗？当我们上台感谢她的演出时，她再三强调， 自己演得不好。这种虚怀若谷的精神，更使我们非常感动。我上面 再三讲到昆明人情之美。据我了解，关肃霜同志不是昆明人，但在 昆明已经住了几十年，我现在把她也当作昆明人的代表，我想昆明 人和她自己大概都不会出来反对吧！ 
 
总之，所有这些风光之美，人情之美，这一次重游昆明，我都 已经充分地享受到了。我真是感到无限的喜悦，无限的兴奋。在昆 明短暂的停留，日子过得简直像在天堂里一般。但是，在我的内心 深处我总感到好像缺少点什么，我感到有点不足、有点惘然、有点 寂寞、有点凄凉、有点惆怅、有点悲哀。古人的诗说：“冠盖满京华， 斯人独憔悴。”我想改一改 ：“冠盖满昆明，斯人独已逝。”昆明就缺少了一个人，这一个人在我前几次来昆明时，总是要见一面的。尽 管时间极短，但是情谊很深。我之所以常常怀念昆明，同他也是不 无关联的。然而，这一次重来，他却到哪里去了呢？我是多么怀念 这个人啊！ 
这个人不是别人，就是李广田同志。 他原名曦晨，不知从什么时候改名广田。我们在中学并不是同学，第一次见面的情景，现在也回忆不清了。不知怎么一来，我们 就认识了。在北京读书的时候，他在北大，我在清华。距离虽然很远， 但也时常见面。他有时候从城内长途跋涉，到清华园去看我。相聚 的时间不长，我却是非常喜欢他的。他的为人，正如他的诗文一样， 恳切真挚，朴素无华，真正是文如其人，或者人如其文。后来，我 离开祖国，到一个很遥远的地方待了十多年。因为当时我们国家和 世界上都正是多事之秋，我们没有能够通信。我回国以后，到了北 京，他不久也到了北京。碰巧我们俩都担任了北京一个中学的校董。 开会时又常常见面，一面叙旧，一面谈新，过了一段非常愉快的日 子。又过了不久，他调到昆明在云南大学担任领导职务。我那时还 没有到过昆明，只是从书本上和人们的口中知道昆明的情况，是所 谓“四时无寒暑，一雨便成冬”的容易引起人们幻想的地方。曦晨 这样一个人，到昆明这样一个地方来，我觉得真是珠联璧合，相得 益彰。我为他祝贺，也为昆明祝贺。他调来昆明的第三年，我第一 次到了昆明，同曦晨见了面。一别三年，他乡音无改，衣着如旧， 站在我面前的还是那一个恳切真挚、朴素无华的、我多年见惯了的 曦晨。我们都没有想到我们竟在万里之外见了面，我心里真是非常的高兴。以后，我几次到过或经过昆明，又同曦晨见过几次面，都 给我带来了极大的愉快。有时候在报纸杂志上读到他写的诗文，也 都感到异常的亲切。 
 
然而，好景不长，上面已经提到的那一阵凄风苦雨突然飞袭过 来。有一段相当长的时间，我同曦晨都失掉了自由。在那些暗无天 日的日子里，我什么人、什么事都不能想，当然也不会想到曦晨。 不知怎么一来，我竟然活了下来，又恢复了自由。由于一个偶然的 机会，我听到了他的噩耗。我当时并不怎么悲哀 ：那种事情我已经 听惯了，不以为怪了。我的心灵已经麻木了。 
 
今天我又由于一个偶然的机会，来到了这一座我梦寐以求的春 城。我重游了许多地方，重温了旧梦。自然风光之美和人情之美越 使我高兴，我就越惘然若有所失，时时处处不禁悲从中来。那一个 在我的记忆中同这一座春城总是联系在一起的人哪里去了呢？大街 上，我看到熙熙攘攘的行人。这些人都是好人，都有愉快地自由地 生存的权利，都有为祖国献身的权利，都有享受这一座春城的权利。 然而我怀念的那一个人就没有这权利吗？在林林总总的人群中为什 么独独竟少了那一个人呢？他同我岁数差不多，他是能够活下来的。 他热爱新中国，热爱新中国的教育事业 ；他热爱生活，热爱这一座 春城 ；他有一颗热忱的心，能够为祖国的教育事业贡献力量 ；他手 里有一支生花的妙笔，他能够鼓吹升平，歌唱我们这一个太平盛世。 他曾经高歌 ： 
春光似海， 
盛世如花。 
 
他是多么热爱这似海的春光、如花的盛世啊！然而，这样一个 人到哪里去了呢？我也是热爱这似海的春光、如花的盛世的，但我 只觉得茫茫大地，独缺此人。我心灵里的空虚是无论如何也填补不 起来的。我感到寂寞、感到凄凉 ；为了他，我将永远感到寂寞、感 到凄凉。 
 
我本来就是热爱这春城昆明的，现在又增加了一个促使我爱的 因素。这里是广田生活过的地方，工作过的地方，他的遗骨又埋在 这里。这就会使我的记忆的丝缕永远萦绕在这一座美丽的春城周围。 我将永远怀念广田，永远爱这座春城。 
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