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在唐宋时期禅宗语言发展的曲线上，可以发现内部宗教改革实践和外部世俗文化因素两条坐标的影响。本书上编借助当代西方话语理论，按照“语言与世界”这一哲学性思路考察了禅宗发展各阶段言说方式的演变，深刻地揭示了如来禅、祖师禅、分灯禅、分案禅、文字禅、看话禅和默照禅语言观的异同及其内在原因。下编将禅宗语言看做一种特殊存在方式的体现，通过“知识的考古”，揭示其独特殊性的概念结构与可理解的意义，从而破译了大量荒诞、玄妙的禅语密码，合理解释了许多古怪奇特的公案在禅学上的价值。本书在俗语言研究方面有不少精彩的见解，而关于点化法、借用法、方案法的分析，则给予文学理论以极多的启示。其文笔富有哲理而诗意盎然，尤引人入胜。
内容简介
在唐宋时期禅宗语言发展的曲线上，可以发现内部宗教改革实践和外部世俗文化因素两条坐标的影响。本书上编借助当代西方话语理论，按照“语言与世界”这一哲学性思路考察了禅宗发展各阶段言说方式的演变，深刻地揭示了如来禅、祖师禅、分灯禅、分案禅、文字禅、看话禅和默照禅语言观的异同及其内在原因。下编将禅宗语言看做一种特殊存在方式的体现，通过“知识的考古”，揭示其独特殊性的概念结构与可理解的意义，从而破译了大量荒诞、玄妙的禅语密码，合理解释了许多古怪奇特的公案在禅学上的价值。本书在俗语言研究方面有不少精彩的见解，而关于点化法、借用法、方案法的分析，则给予文学理论以极多的启示。其文笔富有哲理而诗意盎然，尤引人入胜。
目 录
引言
第一章 如来禅：禅与教的分途
一、“一切佛语心”：个体心性的非言说性
二、“文字性空”：语言本体的虚无
第二章 祖师禅：走下如来圣殿
一、“方便接人”：本土话语的流行
二、“直下即是”：存在即此在
第三章 分灯禅：禅门宗风的确立
一、棒喝：截断言路的手段
二、机锋：应接学人的艺术
第四章 公案禅：阐释时代的开始
一、灯录语录：祖师言行的记载
第五章 文字禅：禅宗语言与文化整合
一、以儒明禅：儒释相通，文以载道
第六章 默照禅与看话禅：走向前语言状态
一、“默照”：无言的妙用
下编 葛藤闲话
引言
第一章 拈花指月：禅语象征性
一、动作语
第二章 绕路说禅：禅语的隐晦性
一、遮诠
第三章 反常合道：禅语的乖谬性
一、活句
第四章 打诨通禅：禅语的游戏性
第五章 老婆心切：禅语的通俗性
第六章 点铁成金：禅语的递创性
第七章 看风使帆：禅语的随机性
一、鄙语粗话