真理与现实--恩斯特·布洛赫哲学研究

恩斯特-布洛赫(Ernst Bloch，1885—1977)，第二次世界大战后德国最有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统作出创新的人物。布洛赫著作是具有包罗万象性质的形而上学体系，这些著作不仅展现了布洛赫本人的根本哲学思想，也包含了他对世界内容及其象征形象和模型形态的详尽解释。在哲学的贫乏时代，布洛赫通过一系列伟大著作使形而上学重新成为真理与现实。

金寿铁，又名梦海，1955年生，哲学博士，德国图宾根大学访问学者，专业从事德国哲学、国外马克思主义研究，现为吉林师范大学马克思主义学院教授、吉林省社会科学院哲学与文化研究所研究员。著有《心灵的界限》、《敞开的视域》，并在《哲学研究》、《文艺研究》、《德国

第一章　　布洛赫哲学的精神史背景
　　看来去程与回程总是不同的。因此，道路栩栩如生。
——E．布洛赫：《痕迹》
　　一、布洛赫思想的理论来源
　　1．两座城市
对于研究布洛赫著作来说，考察他的精神史的思想来源和发展历程具有特别重要的启发意义，因为他的许多著作都表现出这方面的征兆和印记。
1885年7月8日，恩斯特·布洛赫生于德国莱茵河畔路德维希港的一个犹太家庭。他的父亲是一位铁路官员。他出身工人家庭，家境不算富有，在那个时代，这样的家庭在路德维希港很普通。
自1871年以后，故都路德维希港二度是泡沫社群时代的光荣之都。但好景不长，它很快沦落为贫困和肮脏的代名词。这是一座典型的工业贼市。一座座工厂拔地而起，高耸的烟囱日夜排放刺鼻的浓烟；蒸汽机不停地发出咝咝声、震颤声。每天早晨，一群穿着朴素的工人纷纷挤向工厂，晚上，人们肮脏而疲惫地重新涌出工厂。但 县，少年布洛赫生性富于幻想，他从这座悲凉的故都中发现了一种异的美：“特别是，在秋天的傍晚，当浓云密布时，这座荒凉、烟雾弥漫的平原就慷慨献出一切。有时，我们仿佛畅游在泰晤士河或苏士括汉纳河上。”①有时，这种充满冒险精神的好奇心还混合着某种浪漫不羁的情调：“我们被树林、云雾、晚霞之美深深地吸引住了，直觉得心胸窒息，陷于幻觉，失去语言，沉浸在一片痛苦之中。在特别的晚上，我们年轻人站在岸上能够触摸到肉体丰满的仙女木神，尤其是当莱茵河波浪像玻璃一样透明时更是如此。”②曼海姆与路德维希港仅一水之隔。与贫困、绝望的路德维希港相对照，曼海姆却是一幅生气盎然，蒸蒸日上的景象。对于这座城市，布洛赫不惜笔墨，赞赏有加：“巴登州阿尼林苏打工厂这个IG染色工业公司的核心恰恰是这座城市的真正标志。那边古老的宫邸犹如棋盘纵横交错，建造得明快而友善；这里没有巨大的工厂，只有德国最大的宫殿。”③远远望去，这座城市仿佛是法国的乡村城市和贵族城市。位于莱茵河畔的这座城市历史悠久，古城维护得完整如初，城楼走道上悬挂着五颜六色的花盆，花团锦簇，犹如一道道色彩艳丽的瀑布，蓬然蔓延，热情洋溢地沿墙倾泻，街上鹅卵石铺成的路回，让人顿时产生掉进岁月长河的感觉。路边的老屋鳞次栉比，各有千秋，风景如画。没有横脚线的小窗户直抵地面的房屋，教堂的邻楼孤零零的伸向蓝天，修女们香消玉殒，修道院古风依旧。
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