新大众哲学﹒6﹒价值论篇：人的精神家园

　　“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求适应大众的新要求，让马克思主义哲学“讲中国老百姓的话”，追求通俗易懂、生动活泼、简明扼要，娓娓道来。全书以马克思主义哲学为立脚点，分别阐释了马克思主义唯物论、辩证论、人生观、价值观、历史观、认识论的基本观点，并通过实际的事例和历史小故事，深入浅出地说明我国历史地选择了马克思主义的必然之路。是一部适合广大基层干部群众阅读学习的哲学读物。

　　源于人的生存和发展的需要，或者说改造客观世界和主观世界的需要。所谓价值，就是在人的实践和认识活动中，人的活动所作用的对象是否满足人的需要的一种关系，或者说，人的活动的对象对于人的生存和发展所具有的意义。用更通俗的话来说，“好坏”，实际上体现了人对某事物（或某人）对于人的生存和发展的效用的评价。对于人的生存和发展有用还是无用，有好用处还是坏用处，这就是人对事物本身（或人本身）对于人的生存和发展的效用的价值评价。一般而言。凡是能够满足人的需要、对于人的生存和发展具有积极意义的，就是正价值，即有用或有好用处；反之，则是负价值，即无用或有坏用处。
　　价值可以分为两大类：
　　一类是事物的价值，即事物作为人的对象对于人的价值。例如，干净的水具有满足人类饮用、灌溉等需要的价值。事物为人所用，人就会对事物的效用产生价值评价问题。另一类则是人的价值，即人与人相互作用而形成的价值。例如历史人物在历史上发生的作用，进步的历史人物起进步作用，反动的历史人物则起促退的作用，这就是历史人物的价值。
　　准确地把握价值的含义，需要抓住两个关键点：
　　对象对于人的作用是形成价值关系的前提和基础。在人们的生活实践中，任何对象，无论是人还是事物，都具有一定的属性或功能。例如，教师可以“传道、授业、解惑”，演员可以娱乐大众，面包可以充饥，净水可以解渴，钢笔可以写字，汽车可以代步，枪弹可以杀人，读书能令人充实，旅游能让人广博，科学知识能转化为生产力……对象的这些属性或功能是它们对人具有价值的必要条件。它们决定着对象是否能够满足人们的需要，以及满足人们哪方面的需要，是正面的满足，还是负面的满足。马克思以物为例指出：“一物之所以是使用价值，因而对人来说是财富的要素，正是由于它本身的属性。如果去掉使葡萄成为葡萄的那些属性，那末它作为葡萄对人的使用价值就消失了。”正是由于葡萄具有能够满足人们的需要的某种属性或功能，才成为人们生存、生活和发展所需要的对象，才对人们具有这样或那样的意义，具有正面的或负面的价值。例如，如果葡萄不能食用，不包含人体所需要的营养成分，就不可能成为人们喜欢的食品。同样，如果水不具有饮用、灌溉、发电、清洁等功能，就不可能成为生命之源，成为人类赖以生存的重要资源。
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