内容简介
本书一本关注读者心理的禅修书。“半称心”是在告诫人们世间没有完美之事，不圆满才是真正的圆满，劝导人们要从容、豁达，乐天知命、为而不争。这是一种生活态度，一种人生智慧。本书便以“半字禅”为核心，从“一半穷困一半荣华”“一半斗命一半由天” “一半愚痴一半圣贤”等七个方面来解读人生贫富、天命机遇、情感缘分、处世原则、选择取舍、如何自处等几大困惑的，给读者以开化和疏导，引导读者掌握“半”的人生哲学，从而拥有从容、大度、豁达的心态，理性看待人生得失成败。
人生只求半称心
当前位置:首页 > 成功/励志 > 心灵与修养 > 人生只求半称心
作者:干海兵 著出版社:华夏出版社出版时间:2014年05月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2014年09月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787508080949
编辑推荐
星云大师、延参法师和国学大师季羡林一致倡导的处世智慧和人生理念
人生哪能皆如意，万事只求半称心
执意追求完满，一生中会有一万个不如意
凡事顺其自然，一生中则有一万个满足
人生哪能皆如意，万事只求半称心
执意追求完满，一生中会有一万个不如意
凡事顺其自然，一生中则有一万个满足
目 录
第一章
自古人生最忌满
——不太满的人生才是真正的圆满
⊙人生本就不完美，不要跟自己较劲
⊙抛却繁杂，活着便是幸福
⊙人生是自己的，不要为他人求圆满
⊙人生很难，不要太苛求自己
⊙人，懂得惜福，才会幸福
第二章
一半穷困一半荣华
——不被欲望牵绊，一生自在安稳
⊙越贫困越努力，越努力越幸运
⊙求富贵不失本性，才是真福
⊙人只能活一次，千万别活得太累
自古人生最忌满
——不太满的人生才是真正的圆满
⊙人生本就不完美，不要跟自己较劲
⊙抛却繁杂，活着便是幸福
⊙人生是自己的，不要为他人求圆满
⊙人生很难，不要太苛求自己
⊙人，懂得惜福，才会幸福
第二章
一半穷困一半荣华
——不被欲望牵绊，一生自在安稳
⊙越贫困越努力，越努力越幸运
⊙求富贵不失本性，才是真福
⊙人只能活一次，千万别活得太累
前 言
人生哪能皆如意 万事只求半称心
有位哲人说过：“人生有苦乐的两面。太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味，人生最好过不苦不乐的中道生活。”
还有人说“幸福是太多和太少之间的一站”。换句话说，也即是“半”，多少各半，才有韵味。生活好比一杯奶茶，奶放多了太腻，茶放多了又觉苦涩，奶茶各半，方可感到那香醇可口的滋味。
其实“半”的学问无处不在，它是绘画中的留白，是半山腰的美景，是“花开半时偏妍”的美丽，是留有适度距离的美感……
在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的：“人生哪能多如意，万事但求半称心。”这里的“半”字，可以说用得精妙，值得玩味，让人颇生感慨。
有位哲人说过：“人生有苦乐的两面。太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味，人生最好过不苦不乐的中道生活。”
还有人说“幸福是太多和太少之间的一站”。换句话说，也即是“半”，多少各半，才有韵味。生活好比一杯奶茶，奶放多了太腻，茶放多了又觉苦涩，奶茶各半，方可感到那香醇可口的滋味。
其实“半”的学问无处不在，它是绘画中的留白，是半山腰的美景，是“花开半时偏妍”的美丽，是留有适度距离的美感……
在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的：“人生哪能多如意，万事但求半称心。”这里的“半”字，可以说用得精妙，值得玩味，让人颇生感慨。
在线试读部分章节
年轻的铁匠在铸造一把宝剑，他对客人说，一个 月之后来取吧。
一个月过去了，客人来取宝剑。
工匠却说，这把剑他铸造得并不完美，请客人回 去再等十天，等他把所 有不完关的细节修正好再来取。
十天过去了，客人再次来取，铁匠仍对自己的成 品不满意。
可是，客人已经等不及了，一定要取走。
铁匠不得已，只好把宝剑拿给了客人。可是铁匠 心里一直在纠结，他人 会不会发现宝剑上的那些瑕疵呢?为此，他难受了好 一会儿。
客人见他如此，便问：“这是你第一次铸剑吧? ” 铁匠睁大了眼，露出惊讶的表情：“你怎么知道 ?” 客人说：“因为你总是觉得拿不出手。不过，这 把宝剑已经满足了我所 有的需求，并不存在瑕疵，很完美，你应该自信一些 。” 不能容忍美丽的事物有所缺憾，是大多数人的一 种普遍心态。这样的人 一方面对自己要求很高，做事常常“吹毛求疵”，稍 不满意就自责，然后再 重新做，直到满意为止；另一方面，又很在乎别人的 评价，怕他人看到自己 的“短处”。
这种做事过于“认真”、事事苛求完美的态度， 很容易使自己背负过重 的心理压力，从而长期处于一种紧张和焦虑状态中。
背着沉重包袱的人很难把一件事情做好，更不要 说体会到过程中的乐趣 了。没有快乐可言的生活，不是我们努力的目标。
正如佛家所言：执念过深，便成魔障。如果我们 因为苛求更优秀的自 己、更美满的生活，却反而把自己的心境变得更为糟 糕，那便是我们该放下 执念、看清自我、找回内心平和的时候了。
亚历山大找到第欧根尼后，两人坐在第欧根尼居 住的木桶边聊了很久， 他们从生命的意义谈到宇宙的起源。最后，第欧根尼 问亚历山大对于未来的 目标。
亚历山大说：“征服波斯。” 第欧根尼继续问：“然后呢?” 亚历山大说：“征服全小亚细亚的王国。” 第欧根尼再问：“接着呢?” 亚历山大说：“征服全世界。” 第欧根尼又问：“那当你征服了全世界之后，你 会做什么呢?” 亚历山大迟疑了半天，回答说：“到那时，我准 备好好放松一下，享受 人生。” 第欧根尼问道：“既然如此，那你为什么要自找 麻烦到处去征服，而不 现在就去放松一下，好好享受人生呢?” 亚历山大大帝最终也没能好好享受人生，在征服 印度回国的路上，他便 生病去世了。也许，最终他都没有明白第欧根尼的话 是什么意思。
一个月过去了，客人来取宝剑。
工匠却说，这把剑他铸造得并不完美，请客人回 去再等十天，等他把所 有不完关的细节修正好再来取。
十天过去了，客人再次来取，铁匠仍对自己的成 品不满意。
可是，客人已经等不及了，一定要取走。
铁匠不得已，只好把宝剑拿给了客人。可是铁匠 心里一直在纠结，他人 会不会发现宝剑上的那些瑕疵呢?为此，他难受了好 一会儿。
客人见他如此，便问：“这是你第一次铸剑吧? ” 铁匠睁大了眼，露出惊讶的表情：“你怎么知道 ?” 客人说：“因为你总是觉得拿不出手。不过，这 把宝剑已经满足了我所 有的需求，并不存在瑕疵，很完美，你应该自信一些 。” 不能容忍美丽的事物有所缺憾，是大多数人的一 种普遍心态。这样的人 一方面对自己要求很高，做事常常“吹毛求疵”，稍 不满意就自责，然后再 重新做，直到满意为止；另一方面，又很在乎别人的 评价，怕他人看到自己 的“短处”。
这种做事过于“认真”、事事苛求完美的态度， 很容易使自己背负过重 的心理压力，从而长期处于一种紧张和焦虑状态中。
背着沉重包袱的人很难把一件事情做好，更不要 说体会到过程中的乐趣 了。没有快乐可言的生活，不是我们努力的目标。
正如佛家所言：执念过深，便成魔障。如果我们 因为苛求更优秀的自 己、更美满的生活，却反而把自己的心境变得更为糟 糕，那便是我们该放下 执念、看清自我、找回内心平和的时候了。
亚历山大找到第欧根尼后，两人坐在第欧根尼居 住的木桶边聊了很久， 他们从生命的意义谈到宇宙的起源。最后，第欧根尼 问亚历山大对于未来的 目标。
亚历山大说：“征服波斯。” 第欧根尼继续问：“然后呢?” 亚历山大说：“征服全小亚细亚的王国。” 第欧根尼再问：“接着呢?” 亚历山大说：“征服全世界。” 第欧根尼又问：“那当你征服了全世界之后，你 会做什么呢?” 亚历山大迟疑了半天，回答说：“到那时，我准 备好好放松一下，享受 人生。” 第欧根尼问道：“既然如此，那你为什么要自找 麻烦到处去征服，而不 现在就去放松一下，好好享受人生呢?” 亚历山大大帝最终也没能好好享受人生，在征服 印度回国的路上，他便 生病去世了。也许，最终他都没有明白第欧根尼的话 是什么意思。
书摘插画
