腹证奇览

《皇汉医学丛书》是由陈存仁先生主编的日本汉方医学经典著作之汇编，1936年初刊。由于该丛书卷帙浩繁，读者阅之不易。应读者要求，学苑出版社邀请中医古籍专家钱超尘教授、汉方医学临床专家黄煌教授，联袂将日本汉方医学著作中“临床指导性强、有效率高”的专著进行重新精编、增补。

总论
二、《内经》诊尺图解及诊尺左右内外上下三部图
　　上古之医，如何施术，如何疗疾用药，其详情不得而知。然《尚书》曰：“药不瞑眩，厥疾弗瘳。”孔子曰：“良药苦口利于病。”皆谓以偏性之毒药治病。另如《周礼》亦云：“医师掌医之政令，聚毒药以供医事”云云。然而，若无后世医论之书，则仅传药方，其施用全凭口诀，师徒传授。推知其药方极简，药品亦寡少。
《左传》虽载医缓、医和之事，但颇多怪谈奇论，不涉治疗，不可以为法。下至战国时期，扁鹊誉满天下，虽太史公为之作传，然亦集载奇闻而虚实难审。然则望齐侯之色，说病之浅深，闻虢太子尸厥之时，乃日：“越人之为方，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。”观此之论，于四诊之中，独擅望、闻二诊，所谓跻身神圣之域，诚乃上工之术。然何为扁鹊遗法，实难准则。虽传《难经》为扁鹊之书，但属伪作，毋庸质疑。
《素问》、《灵枢》皆为上古之书，固不足论，然则若秦汉至魏晋问而成书，其去古不远。其中《素问》非成于一人之手，乃多方辑集，编纂无序，如脏腑阴阳之论，其说不一，多无用不实之词；然就中刺络、针治之事，大多确系临床所得。《灵枢》成于一家之手，专论针术，虽具一二药法。但不足为信。此二书，后世尊为上古圣人之书，皆奉为医疗之法典，逐一悉为金科玉律。余以为过于执信，反无见解。孟子日：“尽信书，不如无书。”此之谓也。
观《灵枢》、《素问》时有诊尺之论，审其文，共有两说：其一，以臂名尺，诊臂肉；其二，以腹中名尺，诊腹候。
诊臂肉者，后世弃其所论，不传其术；诊腹至重，即当详论。盖于手脉，医生三指所切之处名寸口。
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