《丝绸之路的岩彩艺术》注重运用当代文化人类学、比较文化学、地缘民俗学的研究方法,以丝绸之路的最西端为起点,从西向东系统地考察了丝绸之路沿途留下的重要的古典岩彩艺术的文化遗址,并主要追溯这些艺术的历史文化渊源,按照其艺术发生发展的演变历程,探讨古丝绸之路岩彩艺术的制作技巧、风格流派以及外来与地域文化对某一岩彩艺术文本形成的相互影响。
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作者:李洁 著出版社:西南师范大学出版社出版时间:2012年08月
- 版 次:1
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2012年08月01日
- 开 本:16开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:平装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787562159612
《丝绸之路的岩彩艺术》注重运用当代文化人类学、比较文化学、地缘民俗学的研究方法,以丝绸之路的最西端为起点,从西向东系统地考察了丝绸之路沿途留下的重要的古典岩彩艺术的文化遗址,并主要追溯这些艺术的历史文化渊源,按照其艺术发生发展的演变历程,探讨古丝绸之路岩彩艺术的制作技巧、风格流派以及外来与地域文化对某一岩彩艺术文本形成的相互影响。
第一节 丝绸之路概述
丝绸之路是中国古代与西方所有来往通道的统称,指从上古开始陆续形成,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
考古资料已充分证明,在古代世界,只有中国是种桑、养蚕、生产丝织品的国家。中国自商、周至战国时期,丝绸的生产技术已发展到相当高的水平。
早在公元前138~前ll9年,西汉的外交家张骞率使团携黄金和细帛,经楼兰(今若羌一带)、龟兹(今新疆库车、疏阿姆河流域等地区)、疏勒(今喀什)、于阗(今和田)、乌孙(今伊犁河流域)和大宛、康居、大月氏等国到达中亚阿姆河流域地区。西汉与乌孙结盟后,于公元前60年,置西域都护府,屯田于乌垒城(今新疆轮台东北),以确保丝绸之路的畅通。汉使者、商人便接踵西行。张骞率团两次出使西域,他的副使还到达安息(今伊朗)和身毒(今印度)等国进行访问。沿途的国家和地区也派使节来中原,驼铃悠悠,商旅往返络绎不绝。
5~6世纪时,南北朝分立,但沿丝路的东西交往却进一步频繁。北魏建国后不久就派使者前往西域,以后中亚各国的贡使、商人常集于平城(北魏前期都城,今山西大同东北)。北魏迁都洛阳后,洛阳更成为各国商人荟萃之地。继之,北齐的都城中也聚集着不少商贾。东西方商业往来不断,位于丝绸之路咽喉重地的敦煌,就是当时丝绸之路商贾聚集地之一。
唐朝在西部的疆域超过汉代,在伊州、西州、庭州各地设立了等同于内地的州县。
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