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编辑推荐

把人性看明白了，一切就都明白了：心理学对人性的终极探索，看透每个人心底潜藏的那点坏，告诉你为什么善良的人也会做坏事。
揭穿为人困惑的人性本质！为什么媳妇很漂亮还要出去嫖娼——买笑者的心理动机分析；为什么人忍不了毒瘾——药物滥用的心理分析；为什么我们都想做好人但难免做坏事——人人都有的心理缺陷……
解读邪恶者的选择规则：什么样的人容易被洗脑，什么样的人容易被抢，什么样的人容易成为被人盯上的受害人？

内容简介

反社会型人格到底有多危险？
为什么有些人毫无道德感？
为什么有的人你越对他好他越仇视你？
什么样的人容易产生仇恨，又如何转化为疯狂？
为什么你没做错什么却有人会故意针对你？
为什么会有人损人不利己？
为什么一半以上的伤人事件发生在熟人之间？
为什么有人会“不作死就不会死”？
什么样的人容易被洗脑？

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作者简介

卢正华，北京正华心理咨询中心首席心理咨询师。曾经做过10年的检察官，后从事专职心理咨询师工作，北京正华心理咨询中心创始人，发起成立正华心理咨询师联盟。
“512”地震期间，受国家社工协会的委托，率领正华心理咨询师联盟专家成立志愿者团队，到灾区为志愿者提供心理援助。
2014年创办正华家庭学院，为新经济条件下成长中的家庭提供专业的心理帮助，并且为家庭治疗师提供专业的技能训练和督导。
系统接受10年的结构性家庭治疗的训练和督导，尤其专长运用家庭治疗的方法处理个人发展问题、儿童青少年问题、家庭关系问题、恋爱婚姻问题。

目　　录

序：我们到底信什么

第一章　看透内心那点儿小邪恶——从心理层面认识人性
内心邪恶的白日梦——犯罪妄想
对亲人的邪恶——丢失的人性
以正义的名义——从个性的消失到人性的消失
面对自己的“图谋不轨”——性的自然属性
神性和魔性的较量——厚黑学的心理动机

第二章　从心底那点邪恶到犯罪到底有多远
真有人是天生邪恶的吗
犯罪离我们到底有多远
笨贼一箩筐——每个贼其实都是笨贼
为什么说犯罪者都有心理缺陷——综合动因论

序：我们到底信什么 第一章　看透内心那点儿小邪恶——从心理层面认识人性 内心邪恶的白日梦——犯罪妄想 对亲人的邪恶——丢失的人性 以正义的名义——从个性的消失到人性的消失 面对自己的“图谋不轨”——性的自然属性 神性和魔性的较量——厚黑学的心理动机 第二章　从心底那点邪恶到犯罪到底有多远 真有人是天生邪恶的吗 犯罪离我们到底有多远 笨贼一箩筐——每个贼其实都是笨贼 为什么说犯罪者都有心理缺陷——综合动因论 第三章　正常人干不出这种事儿 正当防卫和防卫不能——强迫性神经症 我会杀人吗——神经症的心理冲突 刑事责任能力的丧失——精神分裂症 提防身边的“心境异常”——持续性心境障碍 小心被“鬼”盯住——偏执型人格障碍 电影是用来吓人的——变态杀人狂 第四章　邪恶的外在行为表达——特定的人格结构 不受约束的疯狂——反社会型人格 什么样的人容易吸毒成瘾——药物滥用 酗酒者的灾难——病态酩酊 为什么会产生职业“第三者”—— 卖笑与买笑的心理动机 为什么有人会贪得无厌——心灵的黑洞 第五章　你会成为哪类被害人 你容易被盯上吗——几种容易被伤害的特质 人能够被驯养吗——斯德哥尔摩效应 按住了你心里哪根弦——邪教的心理控制 谁上了传销的当——看得见的贪欲 你容易被洗脑吗——了解自己性格的弱点 特殊的受伤害者——家暴案件中受虐的成因 第六章　颠覆世界的邪恶——了解恐怖主义 疯狂的舒拔大叔——反人类的本质 特殊材料做成的人——恐怖主义者特殊的内心结构 恐怖主义群体的心理特点——群体犯罪的心理特征 第七章　真实的犯罪现场调查——测谎和精神鉴定 审问中的心理博弈——囚徒困境 心理描绘和测谎仪——特殊的心理学应用 你说你是精神病你就精神病了吗——司法鉴定 侥幸和狡辩——被告人心理特点 别以为我真服你的管——服刑人的心理适应过程 结语：养“狼”日记——人的邪恶是如何养成的 
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媒体评论

我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。

——法国存在主义作家西蒙波娃

在线试读部分章节

提防身边的“心境异常”——持续性心境障碍
有人曾经问过我，你说有没有这样的人，他看见你生活得很好、比他更幸福，从而心生歹念，会造谣中伤甚至会有想害你的想法。我说这种人肯定有，也许就在你身边。
这世上有一类人，你对他好，他反倒会仇视你。电视剧《甄嬛传》里的安陵容，其实就是一种心境异常的人。当甄嬛送她东西时，她会理解成这是人家不要的“剩饭”；而她害惠妃的理由就是为了让甄嬛伤心，谁让她“什么都有”。
在我们的俗话里有一句话形容这种人，叫：“恨人有，嫌人无。”你比他拥有的多，他难受；你没有他好，他还嫌弃你。反正不是形容一种正向的人际关系的观念，就是无论你是什么样的，他也不会跟你“愉快地玩耍了”。我们在心理学上，把这种心态叫持续性心境障碍，这样的人一辈子都不会有真正的快乐。
在情绪情感障碍里，有一种很浅的抑郁状态，一直达不到抑郁发作的水平，可是又在正常值之下。
有这种情绪障碍的人自卑、低自尊、情绪持续低落、社会功能受损，只残存部分社会功能，从事复杂工作有一定困难。所以他们的生活在高水平环境下总是郁郁不得志，总是抱有一种“怀才不遇”的感觉。这样的状态会让他们的生活质量不高。
他们完全是一种抑郁认知的三位一体，看自己，我是不好的、不行的、难以胜任的，这个世界又是充满敌意的，未来肯定是糟糕的，甚至严重的有一种随时准备大祸临头的感觉。
由于他们是这样的一种认知，行为多少有点儿怪诞，内心总是充满那么一点儿小邪恶，所以他们会经常做出一些往别人凳子上偷偷洒水，将办公室里别人重要的东西藏起来，心里经常嘀咕点儿对旁人的负面看法，而自己并不痛快的事情。
他们的这些行为一旦被大家发现，在被群体疏远的同时，也更验证了他们对这个世界的敌意，从而更加加重了他们的症状。
因为他们自己很瞧不起自己，就更怕别人瞧不起他，一旦在和别人的交流中，听到别人流露出那么一丁点儿说“他不好”的意思，他们就会用愤怒去表达自己的攻击。这种现象在心理学上就叫“易激惹”状态，是建立在“你坚决不能说我不好”的感觉之下的。
只要他从周围人的话语、行为上感觉到、听到任何一点儿“他不好”的时候，他们都会暴跳如雷。如果周围的环境实在让他们跳不起来，他们也会心存怨毒，一边深深伤害自己那颗脆弱的心，一边把这些都记在别人的账上，等待有朝一日，采取更深地报复。

提防身边的“心境异常”——持续性心境障碍 有人曾经问过我，你说有没有这样的人，他看见你生活得很好、比他更幸福，从而心生歹念，会造谣中伤甚至会有想害你的想法。我说这种人肯定有，也许就在你身边。 这世上有一类人，你对他好，他反倒会仇视你。电视剧《甄嬛传》里的安陵容，其实就是一种心境异常的人。当甄嬛送她东西时，她会理解成这是人家不要的“剩饭”；而她害惠妃的理由就是为了让甄嬛伤心，谁让她“什么都有”。 在我们的俗话里有一句话形容这种人，叫：“恨人有，嫌人无。”你比他拥有的多，他难受；你没有他好，他还嫌弃你。反正不是形容一种正向的人际关系的观念，就是无论你是什么样的，他也不会跟你“愉快地玩耍了”。我们在心理学上，把这种心态叫持续性心境障碍，这样的人一辈子都不会有真正的快乐。 在情绪情感障碍里，有一种很浅的抑郁状态，一直达不到抑郁发作的水平，可是又在正常值之下。 有这种情绪障碍的人自卑、低自尊、情绪持续低落、社会功能受损，只残存部分社会功能，从事复杂工作有一定困难。所以他们的生活在高水平环境下总是郁郁不得志，总是抱有一种“怀才不遇”的感觉。这样的状态会让他们的生活质量不高。 他们完全是一种抑郁认知的三位一体，看自己，我是不好的、不行的、难以胜任的，这个世界又是充满敌意的，未来肯定是糟糕的，甚至严重的有一种随时准备大祸临头的感觉。 由于他们是这样的一种认知，行为多少有点儿怪诞，内心总是充满那么一点儿小邪恶，所以他们会经常做出一些往别人凳子上偷偷洒水，将办公室里别人重要的东西藏起来，心里经常嘀咕点儿对旁人的负面看法，而自己并不痛快的事情。 他们的这些行为一旦被大家发现，在被群体疏远的同时，也更验证了他们对这个世界的敌意，从而更加加重了他们的症状。 因为他们自己很瞧不起自己，就更怕别人瞧不起他，一旦在和别人的交流中，听到别人流露出那么一丁点儿说“他不好”的意思，他们就会用愤怒去表达自己的攻击。这种现象在心理学上就叫“易激惹”状态，是建立在“你坚决不能说我不好”的感觉之下的。 只要他从周围人的话语、行为上感觉到、听到任何一点儿“他不好”的时候，他们都会暴跳如雷。如果周围的环境实在让他们跳不起来，他们也会心存怨毒，一边深深伤害自己那颗脆弱的心，一边把这些都记在别人的账上，等待有朝一日，采取更深地报复。 和这种人交往你往往会发现，他们的世界全都是不好的，父母是不好的，领导是不好的，丈夫是不好的，妻子是不好的，同事是不好的，同学是不好的，他们全部都生活在一个不好的世界里，让他们感觉到自己的不好是一种理所当然的。 这类人感到全世界都不好，可是从来没有想过这也许是他自己的“眼睛”出了问题。而我们又往往说“眼睛是心灵的天窗”，眼睛的问题肯定不在眼睛上，在一个人的心上。 安陵容其实谁都不会爱，无论是对她好的甄嬛和眉姐姐，还是利用她的皇后，包括作为她丈夫的皇帝，不是他们都是坏人，而是她自己已经丧失了爱的能力。不论她受宠的时候，还是受冷落的时候，其实她都不快乐。 安陵容害甄嬛的理由其实也不完全是为了争宠，更多的是来自她那种恶劣的心态，而她为什么去害甄嬛呢，是因为甄嬛对她最好，离她最近。无论是她接受皇后的安排，还是她自己的各种伎俩，实际上她自己也并没有得到什么真正的实惠和好处。心境恶劣的人往往是加害离他们最近的人。 俗话说，“虎毒不食子”，而比虎还毒的，往往是那种在非正常状态下的一些人。从2009年至今，几乎每一年都有类似的报道，就是母亲杀子之后自杀，有的是杀子未遂，有的是自杀未遂，有的是自杀成功。 林林总总，虽然各自有各自不同的故事，但是故事里的杀子妈妈都有一个特点，不是为了报复前夫，就是害怕自己死了之后孩子跟着受苦，才对自己的孩子痛下杀手。 这样的都是心境恶劣严重到抑郁，是一种自杀扩大化的行为。其实这种杀人后自杀的方式具有典型性，那么他们为什么会产生这样的过激行为呢？ 从精神分析发展心理学的角度认为，一些后来产生心境障碍，甚至抑郁障碍的病人，都是在他们俄狄浦斯时期产生了问题。在他们恋母弑父的发展过程中，由于种种内在和外在的原因，让他们把内心状态停留在某一个状态里没有继续往前发展。 一个俄狄浦斯问题没有解决好的人，最大的特点是以自我为中心，并没有和客观世界之间建立起来边界。如果这样的人在自我认识上又是无价值的、自卑的，往往会引起心境障碍和抑郁发作。 所有对于孩子时期的留恋和不成长，都是以终生的恶劣心境为代价的，他们实际上是分不清他们的亲密关系的人和自己的区别的。在他们看来，他们的孩子和他们自己没什么分别，所以在他们自己不想活的时候，也认为他们的孩子一样也不会想活，这是他们无法把孩子当成独立的人看待的一个表现。 因为他们是以自我为中心的，所以在自杀的时候也会从他们自己的内心划一个范围，其实他们杀孩子的感觉，是和他们杀自己是一样的。 在俄狄浦斯之前，每个人都经历过自己和妈妈是一体的过程，从开始叫自己的名字到称呼自己是“我”，就是一个很大的飞跃。 一直到俄狄浦斯前期，我们都是一种分不清你我的状态，小孩子生气的时候，都会有让自己饿肚子而让妈妈难受的经历，这都是分不清自己和妈妈的状态。有时候甚至会发展到割自己的皮肉，让妈妈心疼的现象。 这个时候，如果妈妈表现得比孩子还着急，孩子就会误认为他们自己的认识是对的，让自己难过妈妈也真的会难过。而如果妈妈这时候能够不那么着急，跟孩子说明白，饿的是你我不会难受，割的是你疼的一定不是我，然后去做自己的事情，也许孩子会更快一些完成与妈妈内心的分离。 而那些由于种种原因不能建立起和妈妈的界限的人，也就很难完成自身内心的成长，不能和客观世界建立起客观联系，而是建立在自我为中心的主观联系。由于这种认识的错位，就会让他们在一些人生关键性的问题的处理上、在环境的适应上有非常大的欠缺。而心境障碍，就是这样的缺陷发挥到极致的一种类型之一。 如果你发现了你身边有这样的人，除了保持警觉之外，最好能敬而远之，不要试图去帮助和保护他们。因为他们对自己都不好，会不小心把你当成他们自己去伤害。 
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