宋南渡词人群体研究

本书将南渡词人的政治联系、学术渊源、文学交往、社会心态、创作意向、创作风尚等等进行综合考察，从而构筑了本书的基本框架：上篇《群体的认同》，分《群体关系》、《群体意识》两章，界定“群体”范畴，分析构成南渡词人群体的社会基础和心理基础。中篇《心灵的探寻》，继续分析南渡词人群体的特殊心态：漂泊者的心态、英雄的苦闷、迁客的信念、失意者的归宿。下篇《范式的演进》，分析词的抒情范式演进过程和南渡词的抒情范式。

第一章　群体关系
　　一、仕同进退
将南渡词人联结为一个群体的，既是文学这条纽带，也是政治这根链条。南渡词人群中，除了李清照是女性词人而无法参与具体的政治活动以外，其他词人都扮演着双重的社会角色，两栖于文坛和政界。官场是他们物质生活的基地，文坛则是他们精神生活赖以寄托的场所。物质决定着精神，存在决定着意识，因而，考察南渡词人群体，绝不能忽视政治仕途、官场生活对个体间相互关系的影响。南渡词人群体的崛起——在政坛上处于主导地位，是在靖康之难后，所以下面侧重考察南渡后的群体关系。
限于篇幅，不可能对群体中所有成员之间的关系一一说明。我想采取以点带面的方式，首先把李纲作为一个视点，由他导引勾画出南渡词人群的交往图。因为，李纲既是政界首领，又是词坛健将，在政坛、文坛处于双重的中心地位，很近似于中晚唐的宰相诗人李德裕①。
李纲是时代所造就的风云人物。南渡前，他的政治地位并不高，只先后做过监察御史（从七品）、太常少卿和起居郎（从六品）等，社会影响也仅限于较小的社交圈内。但钦宗靖康元年（1126）的历史巨变，把他推到了历史舞台的中心。
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