杜牧诗文选译（古代文史名著选译丛书）pdf/txt下载_在线阅读全文

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编辑推荐

　　风流俊爽的翩翩佳公子，留下了风流俊爽的篇篇佳作，留下了后人无尽的向往。

内容简介

　　晚唐代表诗人，与李商隐其名，并称小李杜。杜牧诗文俱佳，其诗律、绝兼善，七绝尤佳；其文或论时事，或发感慨，文风俊爽。本书精选杜牧诗文佳作，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。

作者简介

　　吴鸥，北京大学中国古文献研究中心，教授，博士生导师，古典文学研究专家。

目　　录

前言
　诗
　感怀诗一首
　杜秋娘诗并序
　赠别二首（选一）
　洛阳长句二首
　故洛阳城有感
　题敬爱寺楼
　张好好诗并序
　题扬州禅智寺
　题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
　自宣城赴官上京
　汉江
　商山富水驿

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在线试读部分章节

　　诗
　　诗题下有作者原注：“时沧州用兵。”沧州治所清池在今河北沧县东南，当时是横海节度使驻节之地。唐敬宗宝历二年（826）横海节度使李全略死，子同捷自立，第二年文宗大和元年（827）朝廷出兵征讨，三年擒斩同捷。这首《感怀诗》是大和元年写的，当时杜牧二十五岁，还没有中进士做官，所以诗中自称“贱男子”。这首诗慨叹安史乱后朝廷声威之振，抒发自己无从施展抱负的苦闷心情。
　　高文会隋季（高文：高指唐高祖李渊；文指唐太宗李世民。高祖、太宗都是庙号，文皇帝则是李世民的谥号。会：适逢其时。季：末世。），提剑徇天意（提剑：汉高祖刘邦曾说自己“以布衣提三尺剑取天下”，这里喻李渊、李世民在隋末起兵夺取政权。徇：顺从。）。扶持万代人，步骤三皇地（步骤：步，缓行。骤，快跑。三皇：神话中上古的三个圣皇，较早的说法是天皇、地皇、泰皇，以后还有几种不同的说法。这里是称颂高祖、太宗的功业能赶上三皇。）。圣云继之神（云：语助词。），神仍用文治。德泽酌生灵（酌：酌酒使饮。生灵：指百姓。），沉酣薰骨髓（沉酣：醉酒。）。旄头骑箕尾（旄头：昴（ｍǎｏ毛上声）宿七星的别名。昴、箕、尾均是二十八宿中的星宿名，古人认为昴宿星光闪烁若跳跃状是人间兵事大起的预兆。古人又以天上星宿的分布对应地上的各个地区，即所谓“分野”，尾、箕宿则正当燕地。），风尘蓟门起（蓟（ｊì计）门：又称蓟丘，故地在今北京德胜门外，这里指蓟县，范阳节度使的治所，即今北京。以上两句讲安禄山在范阳起兵叛乱。）。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市（咸阳：本是秦国的国都，唐人多用咸阳来称西京长安。）。宣皇走豪杰（宣皇：唐肃宗。肃宗谥号为文明武德大圣大宣孝皇帝。走：使人为之奔走。犹如说“驱使”。），谈笑开中否（开中否（ｐǐ痞）：扭转唐朝国运中衰之局。“否”是《易经》中卦名，象征闭塞不通。以上两句说唐肃宗中兴。）。蟠联两河间（两河：指当时的河北、河南两道。），烬萌终不弭（弭（ｍǐ米）：止。以上两句说安史之乱虽在代宗时最后平定，但朝廷仍不得不任命安史余党李宝臣、李怀仙、田承嗣等为河北诸镇的节度使。）。号为精兵处，齐蔡燕赵魏（齐蔡燕赵魏：指当时兵力最强最跋扈的五个藩镇。齐指淄青节度，治青州（今山东益都）；蔡指彰义节度，治蔡州（今河南汝南）；燕指卢龙节度，治幽州（今北京）；赵指成德节度，治镇州（今河北正定）；魏指魏博节度，治魏州（今河北大名）。）。
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　　【翻译】高祖、文皇正当隋末，提剑起兵顺承天意。扶助万代人民，步骤三皇业绩。圣人自言是承继天神，要用文德把人间治理。恩德普及生灵，像美酒渗入骨髓。旄头星光照箕、尾，战尘从蓟门刮起。胡兵杀戮汉兵，长安市上堆满尸体。肃宗驱使豪杰，谈笑间扭转中衰之局。安史之党在河南河北盘结，死灰复燃终不得熄灭。驻扎号称精兵的地方，有齐蔡燕还有赵魏。

诗
　　感怀诗一首 
　　诗题下有作者原注：“时沧州用兵。”沧州治所清池在今河北沧县东南，当时是横海节度使驻节之地。唐敬宗宝历二年（826）横海节度使李全略死，子同捷自立，第二年文宗大和元年（827）朝廷出兵征讨，三年擒斩同捷。这首《感怀诗》是大和元年写的，当时杜牧二十五岁，还没有中进士做官，所以诗中自称“贱男子”。这首诗慨叹安史乱后朝廷声威之振，抒发自己无从施展抱负的苦闷心情。

高文会隋季（高文：高指唐高祖李渊；文指唐太宗李世民。高祖、太宗都是庙号，文皇帝则是李世民的谥号。会：适逢其时。季：末世。），提剑徇天意（提剑：汉高祖刘邦曾说自己“以布衣提三尺剑取天下”，这里喻李渊、李世民在隋末起兵夺取政权。徇：顺从。）。扶持万代人，步骤三皇地（步骤：步，缓行。骤，快跑。三皇：神话中上古的三个圣皇，较早的说法是天皇、地皇、泰皇，以后还有几种不同的说法。这里是称颂高祖、太宗的功业能赶上三皇。）。圣云继之神（云：语助词。），神仍用文治。德泽酌生灵（酌：酌酒使饮。生灵：指百姓。），沉酣薰骨髓（沉酣：醉酒。）。旄头骑箕尾（旄头：昴（ｍǎｏ毛上声）宿七星的别名。昴、箕、尾均是二十八宿中的星宿名，古人认为昴宿星光闪烁若跳跃状是人间兵事大起的预兆。古人又以天上星宿的分布对应地上的各个地区，即所谓“分野”，尾、箕宿则正当燕地。），风尘蓟门起（蓟（ｊì计）门：又称蓟丘，故地在今北京德胜门外，这里指蓟县，范阳节度使的治所，即今北京。以上两句讲安禄山在范阳起兵叛乱。）。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市（咸阳：本是秦国的国都，唐人多用咸阳来称西京长安。）。宣皇走豪杰（宣皇：唐肃宗。肃宗谥号为文明武德大圣大宣孝皇帝。走：使人为之奔走。犹如说“驱使”。），谈笑开中否（开中否（ｐǐ痞）：扭转唐朝国运中衰之局。“否”是《易经》中卦名，象征闭塞不通。以上两句说唐肃宗中兴。）。蟠联两河间（两河：指当时的河北、河南两道。），烬萌终不弭（弭（ｍǐ米）：止。以上两句说安史之乱虽在代宗时最后平定，但朝廷仍不得不任命安史余党李宝臣、李怀仙、田承嗣等为河北诸镇的节度使。）。号为精兵处，齐蔡燕赵魏（齐蔡燕赵魏：指当时兵力最强最跋扈的五个藩镇。齐指淄青节度，治青州（今山东益都）；蔡指彰义节度，治蔡州（今河南汝南）；燕指卢龙节度，治幽州（今北京）；赵指成德节度，治镇州（今河北正定）；魏指魏博节度，治魏州（今河北大名）。）。

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　　【翻译】高祖、文皇正当隋末，提剑起兵顺承天意。扶助万代人民，步骤三皇业绩。圣人自言是承继天神，要用文德把人间治理。恩德普及生灵，像美酒渗入骨髓。旄头星光照箕、尾，战尘从蓟门刮起。胡兵杀戮汉兵，长安市上堆满尸体。肃宗驱使豪杰，谈笑间扭转中衰之局。安史之党在河南河北盘结，死灰复燃终不得熄灭。驻扎号称精兵的地方，有齐蔡燕还有赵魏。

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