李贺诗选译（古代文史名著选译丛书）pdf/txt下载_在线阅读全文

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　　其态也，若云烟绵联；其情也，若水之迢迢。牛鬼蛇神，写尽虚荒诞幻；红紫绚烂，状其绝世才情。李贺，这位为了诗歌而呕心沥血的少年，犹如一颗灿烂的彗星，划过晚唐诗坛的夜空，为世人留下无数的叹息和遗憾。

内容简介

　　李贺诗唐诗史上一位极具个性的天才诗人，其诗歌有着鲜明的主题，具有独特的艺术风格和艺术特色，想象奇特，诗风瑰丽凄恻，不同凡响。本书精选李贺诗作，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。

作者简介

　　冯浩菲：山东大学文史哲研究院教授，博士生导师，文史专家；徐传武：山东大学文史哲研究院教授，博士生导师，文史学者。

目　　录

前言
李凭箜篌引
示弟
竹
七夕
过华清宫
送沈亚之歌（并序）
咏怀二首（选一）
春坊正字剑子歌
雁门太守行
大堤曲
蜀国弦
苏小小墓
梦天

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在线试读部分章节

　　李凭箜篌引
　　李凭：当时的著名乐工，善于弹奏箜篌（ｋōｎｇｈóｕ空侯）。箜篌：古代弹拨乐器，有似于竖琴。引：乐曲体裁之一。
　　这首诗是作者听了乐工李凭弹奏箜篌，有所感慨而作的。诗中极写李凭演奏的美妙，竟致云凝不流，神女感动，物候为之变易，鱼龙为之起舞。全诗构思奇特，想象丰富，语言富有创造性。成语“石破天惊”，就出自这首诗中的“石破天惊逗秋雨”一句。但诗中只写乐工技艺的感天动地，毫不涉及一般人的反应，实系暗示佳音妙曲，尘世知希，曲折地透露了作者怀才不遇的感伤。
　　
　　吴丝蜀桐张高秋（吴丝蜀桐：代指箜篌。当时制作箜篌一类乐器所用的丝弦，以吴地（今江苏和浙江一带）所产的蚕丝为佳；所用的木材，以蜀地（今四川省）所产的桐木为上。这里
　　也有表示箜篌质地名贵的寓意。张：指弹奏。），空白凝云颓不流（空白：天空。白，一本作“山”。颓：凝重低垂的样子。）。
　　江娥啼竹素女愁（江娥：一作“湘娥”。指帝舜的二妃娥皇和女英。相传舜南巡而死，她们痛哭时洒泪于竹上，就成了斑竹。见《博物志》。素女：黄帝时善于弹瑟的女子。见《史记?封禅书》。），李凭中国弹箜篌（中国：即国中，指当时的京都长安。古时候称都城为国。）。
　　昆山玉碎凤凰叫（昆山：即昆仑山，是出玉的地方。这句以玉碎和凤叫分别比拟箜篌声的清脆与悠扬。），芙蓉泣露香兰笑（芙蓉：莲花。这句是说，箜篌声时而悲愤，能使莲花哭泣；时而欢快，能让香兰发笑。笑：指开花。）。
　　十二门前融冷光（十二门：古长安城一面三门，四面十二门。），二十三丝动紫皇（二十三丝：指箜篌的二十三条弦。紫皇：指天帝。）。
　　女娲炼石补天处（“女娲”句：神话传说，共工氏怒触不周山，天顶倾陷，女娲氏炼五色石，补住了缺陷处。见《淮南子?览冥训》。），石破天惊逗秋雨（逗秋雨：逗落秋雨。逗，引。）。
　　梦入神山教神妪（妪（ｙù玉）：老年妇人。《搜神记》载，晋怀帝永嘉年间，兖州（在今山东省）出现了一位仙女，号成夫人，善弹箜篌，诗中或许暗用此事。这句是说，听李凭弹箜篌入了迷，幻觉中仿佛在仙境听他教仙女演奏。），老鱼跳波瘦蛟舞（“老鱼”句：《列子?汤问》载：“瓠巴鼓瑟而鸟舞鱼跃。”这里暗用此典。）。
　　吴质不眠倚桂树（吴质：即神话传说中在月宫砍桂树的吴刚。相传吴刚字质。），露脚斜飞湿寒兔（露脚：露珠。寒兔：指月宫玉兔。）。

李凭箜篌引 
　　李凭：当时的著名乐工，善于弹奏箜篌（ｋōｎｇ ｈóｕ空侯）。箜篌：古代弹拨乐器，有似于竖琴。引：乐曲体裁之一。 
　　这首诗是作者听了乐工李凭弹奏箜篌，有所感慨而作的。诗中极写李凭演奏的美妙，竟致云凝不流，神女感动，物候为之变易，鱼龙为之起舞。全诗构思奇特，想象丰富，语言富有创造性。成语“石破天惊”，就出自这首诗中的“石破天惊逗秋雨”一句。但诗中只写乐工技艺的感天动地，毫不涉及一般人的反应，实系暗示佳音妙曲，尘世知希，曲折地透露了作者怀才不遇的感伤。

吴丝蜀桐张高秋（吴丝蜀桐：代指箜篌。当时制作箜篌一类乐器所用的丝弦，以吴地（今江苏和浙江一带）所产的蚕丝为佳；所用的木材，以蜀地（今四川省）所产的桐木为上。这里

也有表示箜篌质地名贵的寓意。张：指弹奏。） ，空白凝云颓不流（空白：天空。白，一本作“山”。颓：凝重低垂的样子。） 。 
　　江娥啼竹素女愁（江娥：一作“湘娥”。指帝舜的二妃娥皇和女英。相传舜南巡而死，她们痛哭时洒泪于竹上，就成了斑竹。见《博物志》。素女：黄帝时善于弹瑟的女子。见《史记?封禅书》。），李凭中国弹箜篌（中国：即国中，指当时的京都长安。古时候称都城为国。）。

昆山玉碎凤凰叫（昆山：即昆仑山，是出玉的地方。这句以玉碎和凤叫分别比拟箜篌声的清脆与悠扬。），芙蓉泣露香兰笑（芙蓉：莲花。这句是说，箜篌声时而悲愤，能使莲花哭泣；时而欢快，能让香兰发笑。笑：指开花。）。

十二门前融冷光（十二门：古长安城一面三门，四面十二门。），二十三丝动紫皇（二十三丝：指箜篌的二十三条弦。紫皇：指天帝。）。

女娲炼石补天处（“女娲”句：神话传说，共工氏怒触不周山，天顶倾陷，女娲氏炼五色石，补住了缺陷处。见《淮南子?览冥训》。），石破天惊逗秋雨（逗秋雨：逗落秋雨。逗，引。）。

梦入神山教神妪（妪（ｙù玉）：老年妇人。《搜神记》载，晋怀帝永嘉年间，兖州（在今山东省）出现了一位仙女，号成夫人，善弹箜篌，诗中或许暗用此事。这句是说，听李凭弹箜篌入了迷，幻觉中仿佛在仙境听他教仙女演奏。），老鱼跳波瘦蛟舞（“老鱼”句：《列子?汤问》载：“瓠巴鼓瑟而鸟舞鱼跃。”这里暗用此典。）。

吴质不眠倚桂树（吴质：即神话传说中在月宫砍桂树的吴刚。相传吴刚字质。），露脚斜飞湿寒兔（露脚：露珠。寒兔：指月宫玉兔。）。

【翻译】 
　　在深秋的夜晚，弹奏起名贵的箜篌， 
　　乐音激越，使天上的云彩不再流走。 
　　湘娥素女感动得泪洒青竹，满怀哀愁， 
　　是由于乐工李凭在京城里弹奏箜篌。 
　　乐声清脆动听，就像昆山玉碎，凤凰鸣叫， 
　　时而使莲花哭泣缀露，时而使香兰开放欢笑。 
　　这声音融和了十二门前的清冷光气， 
　　二十三条丝弦打动了至上的天帝。 
　　冲上女娲炼石补过的天际， 
　　激破了五彩石，逗落了绵绵秋雨。 
　　幻觉中仿佛乐工进入神山教女仙弹奏， 
　　老鱼兴奋得随波跳跃，瘦蛟也翩翩起舞。 
　　月中吴刚听得忘了睡眠，依靠着桂树， 
　　露珠斜飞，也打湿了在一旁静听的玉兔。 
　　 
　　示弟 
　　李贺曾赴京都长安做从九品小官奉礼郎，官职低下，俸禄微薄，备感压抑，却又毫无迁调的希望。三个年头之后，失意潦倒，病归昌谷，写下了这首诗。全诗以兄弟重聚时的景况依旧，衬托个人境遇的一无变化。字里行间，包含了无限辛酸。末尾两句用“五子”游戏作比，故作旷达，实际上是发泄自己深沉的痛苦与激愤。

别弟三年后，还家一日余（一：叶葱奇注《李贺诗集》作“十”。）。 
　　醁醽今夕酒（醁醽（ｌù
ｌíｎｇ录灵）：酒名，又称酃渌，因产地酿酒所用的水出自酃湖和渌水而得名。见李善《文选注》和盛弘之《荆州记》。），缃帙去时书（缃（ｘｉāｎｇ箱）：浅黄色。帙（ｚｈì秩）：包书布，即书套。）。

病骨犹能在，人间底事无底。 
　　……

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