内容简介
一百年前，中国发生了一场震古铄今的改革——戊戌变法；它本身不过是历史的瞬间，而其改革主张或多或少地在后来实现了。清末新政、辛亥革命，本质上都是戊戌维新的继续和发展。‘事实上，20世纪的中国文化也始终不能回避戊戌，就是激进的五四“伦理革命”也可溯源于此。今天，人们仍在纪念戊戌，重识戊戌。一个世纪转瞬已逝，而历史竟如此惊人的相似，改革、社会转型、文化重建——百年前的时代主题，仍然耸立在现代中国人面前。人们不仅需要汲取前人的思想营养，甚至电不能忽视戊戌思想家的社会忧思、文化体验及人生感悟。梁启超便是这样一个永不枯竭的思想源泉。
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，1873年生于广东新会县，1929年病逝于北京。他并不漫长的一生，却留下了极不平凡的业绩。后人给他的许多头衔，如维新健将、启蒙思想家、政论家、国学大师、学术导师等等，都反映了梁氏贡献的一个侧面。他影响了一代，甚至几代青年。20世纪早期，青年*崇拜梁任公，受“新民说”的启发而创立“新民学会”；胡适自称“受了梁先生无穷的恩惠”，思想上“不能不跟他走”；郭沫若认为青年学生没有人刁；“受过他的思想或文字的洗礼”；至于鲁迅最突出的改造国民性思想，可以说直接来源于“新民说”。至今，学术界关于梁启超的籍述迭出，方兴未艾。这自然由于他深厚的精神魅。
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，1873年生于广东新会县，1929年病逝于北京。他并不漫长的一生，却留下了极不平凡的业绩。后人给他的许多头衔，如维新健将、启蒙思想家、政论家、国学大师、学术导师等等，都反映了梁氏贡献的一个侧面。他影响了一代，甚至几代青年。20世纪早期，青年*崇拜梁任公，受“新民说”的启发而创立“新民学会”；胡适自称“受了梁先生无穷的恩惠”，思想上“不能不跟他走”；郭沫若认为青年学生没有人刁；“受过他的思想或文字的洗礼”；至于鲁迅最突出的改造国民性思想，可以说直接来源于“新民说”。至今，学术界关于梁启超的籍述迭出，方兴未艾。这自然由于他深厚的精神魅。