《礼记·学记》的教育智慧:《礼记·学记》细讲

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  • 印刷时间:2016年05月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787511360090
作者:倪敏达出版社:中国华侨出版社出版时间:2016年05月 
编辑推荐

1.《学记》是中国古代乃至世界上较早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

2.比较系统和全面地总结和概括了汉民族的教育经验。

3.《学记》全文虽然只有1229个字,但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重 要的参考价值,值得我们认真地研究、借鉴。

4.倪敏达先生在书中既介绍了中华文化圣哲教育的学制目标、办学七大原则、教学方法,又讲了“人师”应有的心境,理论、方法、效果等,具有很强的操作性。

5.相信此书的出版,一定能让广大教育工作者获益匪浅,特别能为想在学校导入传统文化而苦于没有理念方法的校领导、教师提供参考与借鉴。

 
内容简介

本书共十八讲,从《周礼》《仪礼》《礼记》的现代意义入手全面介绍了“中华礼文化体系”,以及“三教九流”,儒释道三家的善恶标准;介绍了代代相传的“中华先祖圣哲教学”目的在于“学以明道”及“教学相长”的总原则,并对其学制目标、办学七大原则进行详细论述;阐述了“大学之教”必须从六艺入手优柔宽缓地正面熏习的方法以及反面熏习教学的过失,“豫、时、孙、摩”四大让教育兴盛的“大学之法”和让教育荒废的六大过失,以及当今学校落实“大学之教”的经验和效果;同时介绍了要弘扬中华文化关键要靠“人师”导行,详细论述了“人师”应有的素质:方便善诱、识心救失、善教继志、良师为君、师道尊严、护念进学等;*后介绍教学果证,为人要以学为本。从而全面论证了要拯救当今教育的过失,唯有全面恢复此代代相传的“中华先祖的圣哲教学”。

作者简介

 倪敏达,福建长乐人,德育师资培训导师、中华文化传播者、中国教育部2012年 “全国特色教育先进工作者”。从教28年,任中小学校长十多年,致力于中华文化研究,专攻中华文化伦理道德教育课程,同时参与学校与企业管理人员培训工作。现任中国关工委教育发展中心全国教育专家指导中心特聘专家,中国教师教育视频网中小学校长培训模块首席专家、希贤教育基金会副理事长、北京诚敬仁教育咨询有限公司培训总监、秦皇岛市民族学校顾问。历年来,受国内各省市教育厅、教育局等教育部门以及马来西亚、印尼等国邀请进行伦理道德教育演讲与德育师资培训。

福建省电视台录制有《和谐与健康》和《过年好传统》系列节目。出版有国学讲记《教育的本质》《学好<弟子规>做好中国人》和《如何落实德行教育》《古文读本》等书。

目  录
《礼记·学记》 原文
第一讲 中华文化礼文化体系
一、礼的含义
二、《礼记·学记》简介
三、中华文化三教九流
第二讲 《学记》科判和施政较量
一、《学记》科判及题目、根本、宗旨、效果
二、《学记》施政模式较量
第三讲 中华文化的善恶标准
一、善恶的标准在经典中
二、儒家之善恶标准《弟子规》
三、道家之善恶标准《太上感应篇》
四、佛家之善恶标准《十善业道经》
五、善恶的标准之《了凡四训》
前  言

 

    “玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”《礼记·学记》开篇就指出,一个人不学习,就不会知道生命的意义。要想领导好国家和民众,首先要做的事就是学习和推广中华优秀传统文化。中华民族能屹立至今,无疑是历朝历代重视中华优秀传统文化教育的结果。

    现在是中华民族和中华文化大复兴的时代,习总书记指出:培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统,丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。中华优秀传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。继承和弘扬中华优秀传统文化并对其进行创造性转化,推动中华优秀传统文化的创新发展,充分发挥以文化人、以文育人作用,使中华优秀传统文化代代相传,是我们必须研究的重大课题。

    2014326日,教育部下达了《关于印发<完善中华优秀传统文化教育指导纲要>的通知》,《纲要》指出:要在小学、初中、高中及大学,分学段有序推进中华优秀传统文化教育,要把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系,要全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平。

    许多有识之士尝试在经典中不断地汲取中华圣哲的教育智慧,为中华民族的教育事业积极探索。倪敏达君从教27年,任中小学校长十多年,致力于中华文化教育实践,专攻中华文化伦理道德教育课程。在学校导入中华传统文化的实践中,积累了丰富的经验,亦取得了显著的成效。2012年获国家教育部“全国特色教育先进工作者”称号。

    此前倪君已经出版过国学讲记《教育的本质》和《如何落实德行教育》,受到广大教育工作者的好评。此次即将付梓的《〈礼记·学记〉的教育智慧:〈礼记·学记〉细讲》一书,是倪君十几年学习中华文化的心得汇总,更是学校导入与践行中华文化的经验总结。此书介绍了中华礼文化体系,让我们对中华文化的脉络有个清晰的了解;介绍了儒、释、道三家善恶的标准。此书用大量的篇幅介绍中华文化圣哲教育的学制目标、办学七大原则、教学方法,还有“人师”应有的心境,理论、方法、效果等,具有很强的操作性。

    相信此书的出版,一定能让广大教育工作者获益匪浅,特别能为想在学校导入传统文化而苦于没有理念方法的校领导、教师提供参考与借鉴。

末学与倪君交往多年,同事多年,十分钦佩其在推动中华文化德行教育过程中的无私付出和殚精竭虑的努力。末学不善作序,但蒙倪君嘱托,惶恐之余简述数言,以期达共襄善举之效也。

李毅多谨序

2015819


在线试读部分章节

第一讲 中华文化礼文化体系

今天开始,我们共同来学习《礼记·学记》的教育智慧。大家在学初级班《弟子规》的时候,我们就开始接触、了解到中华文化四千五百年以来教学的总纲——《四千五百年的纲要》,教学的主要内容有五个方面:伦理、道德、因果、哲学、科学。
我们今天进入《礼记·学记》这一门高明的教育哲学论著的学习。
这一堂课我们学习第一部分“中华文化礼文化体系”。
今天要学的“礼文化体系”这部分内容分三个方面:
一、礼的含义。
二、《礼记·学记》简介。
三、中华文化三教九流。

一、礼的含义
1、“不学礼,无以立。”
中华文化上下五千年,源远流长,老祖宗为我们留下了五千年的灿烂文明。有五千年的经验,五千年的教育效果。这一个国度历来被称之为“礼义之邦”,是说我们中华民族是讲礼讲义的邦国。
孔老夫子在《论语·季氏第十六》教诲我们:“不学礼,无以立。”意思就是说,我们身为人类,如果不学老祖宗传下来的“礼”,便难以在世间立足。

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