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内容简介

本书在《中庸》原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。本书力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典国学读物。

作者简介

　　子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。受教于孔子的高足曾参，后人尊他为“述圣”，战国时期著名的思想家。子思上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，对宋代理学产生了重要的影响，在儒家学派的发展目前占有重要的地位。岑晓：编剧，作家。笔锋细腻，却不乏大气，热爱国学，历史，并小有研究。著有《人间词话：凤凰帷》等高点击量作品。冰封，原名李建宇，自由撰稿人，喜欢研究历史和诗词，编撰多部畅销作品。

目　　录

第一章天命谓性，率性谓道

性格，是上天赋予我们每个人的一个特征，是我们自身的特点。每个人都有属于他自己的性格，自然也会产生情绪。世间万物，都有不同的情绪，关键之处就在于我们要学会如何控制自己的情绪。学会控制情绪，其实也是学会掌控自己的人生。

天命谓性，率性谓道／002

喜怒哀乐，万物皆有／006

君子中庸，小人无惮／011

商君变法，有迹可寻／015

第一章  天命谓性，率性谓道 性格，是上天赋予我们每个人的一个特征，是我们自身的特点。每个人都有属于他自己的性格，自然也会产生情绪。世间万物，都有不同的情绪，关键之处就在于我们要学会如何控制自己的情绪。学会控制情绪，其实也是学会掌控自己的人生。 天命谓性，率性谓道／002 喜怒哀乐，万物皆有／006 君子中庸，小人无惮／011 商君变法，有迹可寻／015 知者过之，愚者不及／018 悲夫哀哉，道之不行／022 执其两端，取之其中／025 择乎中庸，不能期月／028 择乎中庸，守之不失／033 天下可治，中庸难寻／037 第二章  人之自强，内外兼修 自强之人，内外皆强。有时，有勇无谋的外在之强，并不能代表什么，但内心的强，看似柔弱，却有撼动泰山、四两拨千斤的能力，这也是圣人所崇尚的原因。但人如果只有内在之强，容易遭到他人的欺凌。所以，人不但要有内在之强，更要有外在之强，内外兼备，才是王道。 何以谓强，南北之强／042 坚定不移，内实之强／047 素隐行怪，后世有述／051 圣者可依，依乎中庸／054 费隐之道，亦有所得／057 君子之言，谨慎待之／061 中和之道，无处不在／064 道不远人，人之为道／067 治人之道，言行必果／070 第三章  君子之道，贵在修心 为君子者，必先修心。心正，方能处事。心若正，行为便会端正，做事自然会有条理。我们在社会中，会处在不同的角色之中，我们处在哪种角色之中，就要去做符合哪种角色的事情：身为子女，要懂得尽孝；身为朋友，要懂得诚信…… 君子之道，孝德为一／076 君子之道，忠诚为二／078 君子之道，事兄为三／083 君子之道，义气为四／086 言行兼顾，庸言之谨／089 素位而行，在位谋政／093 下不援上，上不陵下／097 乐天知命，君子居易／101 三省吾身，求诸其身／104 一步一步，脚踏实地／108 齐家之道，和乐宜家／111 第四章  做人做事，亦乎中和 凡事皆有度，做事不可过度，亦不可不及。为人处世，需学会谦虚，学会讲礼。但凡事都要讲究度。待人谦虚但不过谦，彬彬有礼但不过度，这才能给人留下最好的印象，一旦过度，便会给人一种轻浮的不良印象。掌控做事的度，其实也是一门学问。 孔子不语，怪力乱神／116 孝道典范，舜之大孝／120 大德其位，因材而笃／124 大德之人，受命于天／127 宗庙飨之，子孙保之／130 周公制礼，仲尼问礼／133 行孝之法，善人之意／136 凡事有礼，做事有理／139 做人做事，恰到好处／144 治国之道，如烹小鲜／148 第五章  哀公问政，何以治国 为政者，上到统治阶级，下到老百姓，都对一个国家的繁荣昌盛和长治久安起到了重要作用。到了现代社会，这个道理同样适用，哀公问政，先贤之德，值得我们好好学习。 哀公问政，治国之道／154 仁德之道，君子守之／158 哀公问政，五项伦常／164 天下达德，为人之道／168 天下达德，为政之道／173 治国九经，行之者一／178 事豫则立，不豫则废／183 性之本善，诚身有道／187 第六章  诚在于心，明在于德 真诚的原则是无愧于心，做任何事情，我们最先要问的是自己：可以做吗？会不会违背自己的本心？人生在世，我们却也不能完全由着自己的性子做事，本心就是在一步一步修炼中，变得越来越赤诚，越来越强大。从心出发，修身修德，是由内而外的变化，也是最值得提倡的行为论。 真诚原则，从容中道／192 笃实履行，持之以恒／196 自诚则明，自明则诚／199 天下至诚，能尽其性／202 国家兴亡，必有征兆／206 自我完善，自我成全／211 以诚相待，相辅相成／215 至诚无息，悠久无疆／218 天道于诚，博厚高明／222 圣人之诚，于穆不已／226 圣人之道，盛大浩瀚／229 明哲保身，进退自如／232 第七章  人性天性，问道中庸 人性是百变的。我们人性有本善和本恶两种争论，同时在我们慢慢长大的过程中，人性会发生改变，有人变好有人变坏，只有明白道理，明白对错，才能在遗失自我中，找到自我，从而完善自我。 人性弱点，攻克循道／238 从心所欲，但不逾矩／241 因地制宜，顺势而为／244 在其上者，做好榜样／247 实践之后，才得真知／251 大道之行，天下为公／255 祖述尧舜，宪章文武／258 天下至圣，聪明睿知／261 宽裕温柔，足以有容／265 发强刚毅，锲而不舍／268 第八章  圣人凡人，取道中庸 每个人生下来都是凡人，圣人只存在于那些史书典籍中。凡人是有缺点的，圣人则是完美无瑕的。追寻圣人之道，其实就是我们一点一点改掉自己不完美的地方，向圣人的目标前进。到了最后，也许我们成不了圣人，但是我们会成为一个有德行的人。在追求中自我完善，让自己变得更好。 齐庄中正，足以有敬／274 文理密察，足以有别／276 溥博渊泉，故曰配天／279 诚心做人，专心做事／283 低调做人，藏锋守拙／286 自我反省，内省不疚／289 若为君子，无愧于心／292 奏假无言，时靡有争／295 笃实恭敬，天下太平／298 予怀明德，最高境界／302

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