国学与智慧—国学中的人生智慧40例

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:137000
  • 印刷时间:2011年09月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787535161550
  • 丛书名:新农业书屋
作者:杨东平 王雄出版社:湖北教育出版社出版时间:2011年09月 
内容简介
本书期望改变人们的一些偏见,为中学生提供比较宽广的视野。比如先秦儒学是比较符合人之性情,比较灵活的。如孔门弟子救溺水之人,被救之人的家人送了一头牛以示感谢。众人议论纷纷,说孔门弟子见利忘义。可是,孔子却对此加以赞赏。为何?孔子认为,只要不是救人者自己索要,这样的事情也是合理的,至少能够激励人们去救患难之人。
国学虽以儒家为主,但也包括道、墨、法等诸多先秦学派,也包含道教、佛教等内容。本书也就跳出固有的圈子,将上述内容适当纳入,让学生对传统学术有一个大致的了解。国学其实也是一个独特的历程,不仅包括孔孟学说,而且还有后世诸多人物,这是很多学者忽略的。本书分为:
先秦篇:从周文王、周公姬旦到春秋战国诸子百家,主要介绍孔子、老子、墨子、韩非子等。与学生们所学课本不同的是,各家虽然思想学术的角度不同,但是,相互之间的关系并不是那么严峻或冷漠,相互借鉴是一个重要特点。
汉唐篇:西汉武帝时期是儒学的第一个兴盛时期,董仲舒为之起到了极为重要的作用,他大胆吸收法家和阴阳五行说,帮助儒家成为朝廷推崇的正统。唐朝的情况则是儒家腹背受敌,李氏朝廷推崇道家,尊奉老子(李耳)为李氏先祖。佛教又因禅宗扩展甚速,儒学该如何应对全新的局面?韩愈等人担起重任,为儒学的第二个兴盛期奠定了基础。
目  录
一 先秦篇 
 益行仁政天下归一——周文王的圣贤之德
 古代贤相之祖——儒学先驱周公姬旦
 紫气东来,骑牛西归——道家学派创始人老子
 万世师表,千古圣人——儒家学派创始人孔子
 至于龙,吾不能知——孔子向老子求教的意义
 众星拱卫的北极星——荒野里追求不懈的孔子师徒
 何为治国之道?——孟子的政治思想
 兼爱与非攻的践行——墨家的思想与行动
 富国论与富民论——法家与儒家的千年之争
二 汉唐篇 
 无为而治,休养生息——老子政治理想的实践
 儒学获得新生命——大汉帝国的理论家董仲舒
 表彰六经——儒家经典成为官方教科书
在线试读部分章节

  一 先秦篇 
  撰写/徐渭清
  益行仁政天下归一
  ——周文王的圣贤之德
    商朝末年,在西北地区有个周部落,部落首领叫姬昌,他就是后来的周文王,姬昌以仁善治理部落,积累德行。他待人宽厚,尊老爱幼,所以部落的百姓都很拥护他。姬昌还特别尊重有本领的人,请他们帮助治理国家。当时许多有本领的人纷纷来投奔他。
    后来商纣王看到周势力越来越强,就找个理由把姬昌囚禁起来。姬昌在囚禁期间设法获得了商纣王的信任,获得自由以后,他决心治理好自己的国家,以便寻找机会,推翻商朝,报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将,可是还缺少一个文武全才、能够统筹全局的人,帮他筹划灭商大计。因此,他经常留心寻访这样的大贤人。
    有一次,周文王坐着车,带着儿子和手下人外出打猎,在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白,看上去年龄不小了。奇怪的是他一边钓鱼,一边嘴里不断地唠叨:  “快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”再一看,老人钓鱼的渔钩离水面有三尺高,并且是直的,不是弯的,上面也没有鱼饵。文王看了很纳闷,就过去和老人攀谈起来。这老人姓姜名尚,又名子牙,到渭水边上来钓鱼,其实是在等待贤明的君主来寻访他。

  ……


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