重阳节

重阳文化的内涵极其深厚，发掘、整理、弘扬其优秀的传统，是建设社会主义物质文明和精神文明的需要，是时代赋予我们的义不容辞的光荣任务。本书在介绍重阳习俗的同时，力图揭示重阳文化的底蕴。全书共分四章，内容包括重阳的由来、重阳的历史、重阳的寄托、重阳的习俗、重阳的文学及重阳话敬老等。
　　中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。 

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。
　　重阳节是我国历史最悠久的传统节日之一，在我国民俗文化中占有重要地位。本书在介绍重阳习俗的同时，力图揭示重阳文化的底蕴。

第一章 重阳的由来
什么叫“节”?节就是节日、节令。王维诗中说的“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”，杜牧诗中的“清明时节雨纷纷”中的“时节”，都是指的节日、节令。 “节”往往与“年”相关联，称为“年节”。而“年节”的产生，原来是和古代历法有关的。
我国历法渊源甚远。 《尚书，尧典》有：“乃命羲和，钦若吴天，历象日月星辰，敬授民时”，以及“期三百有六旬有六日。以闰月定四时成岁”等记载。虽然《尚书，尧典》是后人所托，并不足以证明当时已认识到每个回归年长度为366天，但对于农事活动来说，年是最重要的周期。所谓“年”的概念，最初大约是由
于庄稼成熟的物候而形成的。《说文》解释说：“年，熟谷也。”如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球绕太阳一周的时间，现代叫做太阳年。我国原始社会的先民们，能从生产实践中得到这样的认识，是十分难能可贵的。
一年分为春夏秋冬四时，近代叫做四季。古人在长期的生产实践中逐步认识到季节更替和气候变化的规律，把一年分为二十四个节气，古代叫做“节”，或者叫做“气”。这二十四节气是逐步完备起来的。最初的时候，大约只规定了四个节气，即春分、夏至、秋分、冬至，简称“分至。”
……