南怀瑾:一代大师未远行

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  • 印刷时间:2014年10月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787516804551
作者:周瑞金,张耀伟 主编出版社:台海出版社出版时间:2014年10月 
编辑推荐

周瑞金倾情作序

刘雨虹解密南师逝世经过

张尚德至大、至高、至深的南师

叶小文生命的安立

朱永新南师教育思想管窥

朱清时缘起性空

阮次山指点迷津的哲人

李小琳大道极目念恩师

彼得·圣吉重续中国文化之根

南怀瑾先生,温州乐清人,生于一九一八年;幼承庭训,天资聪颖,十九岁前广涉经史子集、诸子百家、医药武艺,诗文皆精;二十五岁于袁焕仙先生处印证悟道;二十六岁在峨眉山宏深誓愿,将弘扬优秀传统文化、接续中华民族文脉作为毕生努力之方向;二零一二年中秋前夕圆寂,享年九十五岁;其间七十载春秋,七十年心血,不求名利,苦口婆心,循循善诱,言传身教,不愧是当代弘扬中华传统文化之前驱,不愧是『为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平』的一代宗师!

 
内容简介

南怀瑾老师毕生宏愿,以弘扬中华传统文化为己任,为接续中华民族文脉而奋斗,七十年献身其中,国民党元老李石曾赞美南老师『上下五千年,纵横十万里。经纶三大教,出入百家言』。

南怀瑾老师离开我们快要两年了,可是在我们的心中,南老师永远没有离开,他的音容宛在,他的足音犹在,他也许不过是出了一趟远门,或者是去了远方旅行讲学。他的思想光芒始终在照耀着我们。

  本书汇集了南怀瑾老师的友人家人学生弟子结缘南师、追随南师的感怀文章,也收集了一些专家学者研究传统文化、研究南怀瑾思想的学术文章,从中可以多角度地解读南怀瑾作为一代宗师的品格、情怀、境界、思想、智慧,让更多的人能藉此走近大师,认识大师,了解大师。

作者简介

  南怀瑾先生,温州乐清人,生于一九一八年;幼承庭训,天资聪颖,十九岁前广涉经史子集、诸子百家、医药武艺,诗文皆精;二十五岁于袁焕仙先生处印证悟道;二十六岁在峨眉山宏深誓愿,将弘扬优秀传统文化、接续中华民族文脉作为毕生努力之方向;二零一二年中秋前夕圆寂,享年九十五岁;其间七十载春秋,七十年心血,不求名利,苦口婆心,循循善诱,言传身教,不愧是当代弘扬中华传统文化之前驱,不愧是『为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平』的一代宗师!

目  录
南怀瑾:一代宗师未远行(周瑞金)
南怀瑾
中国文化的生命科学
刘雨虹南公怀瑾师逝世经过
张尚德至大、至高、至深的南老师——读《南公怀瑾师逝世经过》有感
张尚德香板——南老师的禅那,佛法的最高峰
南小舜人生路茫茫——艰难路艰难行
吴琼恩问学三十载——南怀瑾老师的学术与方法论初探
李慈雄一个真理追求者三十六年的参悟与忏悔
李小琳大道极目念恩师——写在恩师南怀瑾先生周年之际
马宏达点亮心灯
吕松涛迷途遇南师,始得真信念——跟随老师确立信念范式之路
彼得·圣吉南怀瑾致力的事业:重续中国文化之根
叶小文生命的安立
前  言
  南怀瑾:一代宗师未远行
  周瑞金周瑞金,人民日报社原副总编辑,中国生产力协会副会长,著名评论家、教授。
  南师走得很突然很安详很奇特
  一代宗师南师怀瑾先生走了。相信对于很多人来说,南师走得很突然。按说九十五岁是高寿了,但在很多人心中,他至少可以活到一百二十岁:思维极为敏捷,步履极为轻快,记忆力极为清晰,待人处事极为周到,这样一位我们敬爱、慈悲、智慧的老师,仅从2012年8月22日开始四大违和,9月14日到医院检查治疗,9月18日下午五时左右进入禅定,19日下午回到太湖大学堂。想不到,2012年9月29日他就驾鹤西去了。这真是太突然了,很多人都没有思想准备,顿然悲痛难抑,涕泪滂沱……
媒体评论

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在线试读部分章节
  惊悉怀瑾先生仙逝,深表哀悼!先生一生为弘扬中华文化不遗余力,令人敬仰。切盼先生学术事业在中华大地继续传承。谨向先生亲属表示慰问。
  温家宝
  2012年9月29日
  生于忧患,死于忧患
  2012年9月30日晚,即壬辰年八月十五中秋月圆之夜,太湖大学堂举行南师祭奠告别仪式。来自全国各地(含港澳台)、欧美等地的亲人、朋友、学生共两百多人,满怀崇敬、痛惜之情为南师送别。仪式上宣读了温家宝总理的唁电,中央文明办副主任王世明先生充满深情地发表了告别辞,南师儿子南一鹏代表亲属、周瑞金代表太湖大学堂老学生、李传洪和郭姮妟代表吴江太湖国际实验学校致辞后,由中国佛学院副院长、教务长,成都文殊院住持宗性法师庄严行礼,举火,为南师荼毗。
  荼毗语曰:“应化人间乐太清,七星了然住大坪;远走康藏通禅那,缤纷法雨坠紫云……灵严诸子出火宅,太湖水印峨眉月。四大五蕴如意树,一粒粟米沧海阔。烧!”是时,明月当空,万里无云,青烟袅袅,全场静默,挥泪拜别……
  告别仪式后,许多亲友学生铭感南师教化恩泽,心情难以平静,久久不愿离去。南师平日的音容笑貌、教化行止,又清晰地浮现在大家眼前。他在二十世纪八十年代说过的“我们这一代人,是生于忧患,死于忧患”的话,言犹在耳……
  南师怀瑾先生1918年3月18日生于浙江乐清翁垟镇地团村。时逢军阀割据、丧权辱国的年代,第二年(即1919年),便爆发了我国近现代史上著名的“五四”爱国救亡运动。从鸦片战争到1919年,近八十年的时间里,中国屡遭西方殖民主义者侵略欺凌,从政治、经济到文化深受殖民之害。“五四”后,中国人民终于奋起抗争,在国共两党合作之下,推翻了北洋军阀统治,实现了南北统一。
  与此同时,一些留学美日欧归来的学者,以西学的观点批判中国历史文化,提出打倒“孔家店”,有的甚至主张“全盘西化”,发动了一场新文化运动。这场新文化运动对我国引进西方文明,推动思想解放起了重要的历史性作用。但是,由于它彻底否定中国传统文化,甚至主张铲除中国历史文化之载体——汉字,引起了当时很多知识分子,包括学贯中西的文化大家辜鸿铭等人的极力反对,认为那是自毁长城,切断民族文化命脉。然而,中国历史文化最终难免在“愚昧、封建、落后”的标签下被批判扫荡,几近断灭,这是中国历史文化亘古未有之变局。百年来的文风乃至大众思维,也由此一改中国传统文化下的温柔敦厚之风,一变而为尖酸刻薄、偏激极端。由此,整个二十世纪,西方来的各种思想在中国主流舞台上激荡纷呈。同时,困惑与求索,痛苦与不安,争论与争议,也从未停止过。人文文化的荒芜,造成了信仰危机、道德危机、灵魂危机、社会危机……

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