中国国粹艺术读本：民居建筑

从远至喜马拉雅山——脚下的碉楼，到东海之滨的黎族船屋；从黄土高原的窑洞，到遍布西南的吊脚楼；从大兴安岭的“木罗罗”到贵州的石板房，人们均根据地域状态、气候条件、民族习性以及生活资源等因素，营建出各具特色的民居。本书引领你领略华夏五千年的栖息文化、生存智慧和民居建筑艺术。  

从穴居、巢居到筑居，从远至喜玛拉雅山脚下的碉楼，到东海之滨的黎族船屋；从黄土高原的窑洞，到遍布西南的吊脚楼；中国人都艺术地栖居在地球上。民居建筑够将引领你领略华夏五千年的栖息文化、生存智慧和民居建筑艺术。

一、寄居巢穴求安身——原始起源时期
　　1.【穴居与巢屋：寄居巢穴求安身】
人类是怎样住上房子的？这还得从远古时代开始说起。
　 在“人迹罕见而禽兽遍地”的远古时代，原始人类和野生动物一样，为了自身的安全和繁衍生息，不断在大自然里寻找安身庇护的地方，并为此展开了一场驱猛禽赶猩猿的斗争。最初，先民们寄居在山洞或择树筑巢而居。《易•系辞》说道：远古的原始人类白天在野外劳动，晚上居住在洞穴里。或许现代人会问：山洞里既没有自来水，也没有电，更不用说空调和软床了，住的舒服吗？其实，原始人因运用技术和工具的能力很低，很难为自己创造出高水平的生活条件。这种大自然所天然赐予的洞穴，正好提供了便利的栖息场所，可以直接为先民们所利用，不需要人工建造。住在这种洞穴里，既稳妥，又冬暖夏凉，比在野外风吹雨淋强多了，光我们当然乐于居住。所以，穴居成为当时比较普遍的居住形式。大约生活在70万年前的“北京人”洞穴中遗留有大量厚厚的燃火灰烬和兽骨、植物种子的堆积物，但这表明山并不完全洞只是被先民们所利用，并未经过人工开发。因为岩石上很有可能留有原始人敲凿的痕迹。
在气候湿热多雨和山高林密、水域众多的地带，地面经常潮漫、瘴气弥漫，先民们没法安身，就模仿鸟、蚂蚁、蜜蜂筑巢造窝，或用结实的树枝和坚韧的茅草在树上架屋。有的甚至横贯几棵大树之间营造自己的栖息之所。这也就是《礼记》所载“槽巢”的居住形式。
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